说到《白蛇传》，这可是在影视界曾经掀起过一阵“白蛇”的话题浪潮，记得当年还在看《新白娘子传奇》的我们，如今早已深入社会，弹指之间，《白蛇传》在影视界，已经被翻拍十几遍了。
闲话少叙，今天我们要聊的话题就是《白蛇传》，但不是白娘子，而是为禅师法海说说道理。
源远流长家喻户晓的《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，《白蛇传》的故事是在清代盛行，但是很少有人知道，早期的蛇妖白娘子并非我们今日所听到的那么有情有义，而是一位专门吸取男人的阳气来修炼的蛇精，后来经过民间的流传，白蛇的故事逐渐发生了改变。清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》，是在最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》的基础上，把白娘子的形象提升为有情有义的妇女形象。
报恩题材，一直是中国小说标志性的写作手法，四大名著翘楚之作《红楼梦》，就是以林黛玉和贾宝玉的前世恩情，今生用泪水偿还的写作方式展开的，同样《白蛇传》的故事也逃脱不了这样的故事框架。
千年修行的白娘子，还是一条小白蛇的时候，不小心被猎人捕获，是一位小牧童救了下来后放生丛林，才得以脱险存活，待到千年修行幻化人形之后的白娘子，经过观音大士的指点，在西湖找到一千年前的救命恩人许仙，并结为夫妻，在镇江一带悬壶济世。可是尽管白娘子有千年修行，但是人身易得，人心难悟，这世间终究难以容忍异类，况且人妖殊途，白娘子不顾法海禅师的劝导，不肯继续修炼早日飞天，而是暗恋红尘，但人间有人间的法度，最后白娘子违背了人伦和天理，不顾人间苍生发动镇江之水，以水漫金山的方式来捍卫自己的爱情，结果弄得生灵涂炭，最后被法海强制关押在雷峰塔下。
至此水漫金山一事，法海禅师从古到今骂名不断，无非就是拆人姻缘，毁人幸福，当大家还在津津乐道赞叹白娘子和许仙的爱情故事之时，今天我就要跟你们谈谈，法海有多么伟大。
白娘子确实是伟大，作为封建社会的女性，她敢于为自己的家庭和爱情牺牲自己，至少给封建女性奠定了社会地位，但是站在另外一个角度去看，白娘子和许仙的爱情故事，究竟是孽缘。中国人自古讲究的就是“天无云不成雨，人无媒不成亲”的道理，所以白娘子和许仙的定情信物便是金钗和雨伞。
不仅仅只是许仙和白娘子，人世间的种种均逃脱不了孽海情天，所以，法海的出现是要白娘子和世间的恩怨做个了断！“天下万般，好便是了，了便是好，若不了便不好，若要好须是了。”《红楼梦》的《好了歌》讲的就是这个道理。观音菩萨让白娘子报恩是对，然后又让白娘子深陷红尘爱恋之中也是对，法海禅师出现，让白娘子了却人间情缘也是对，世间种种，无非就是好和了之间修行罢了。小乘佛教言“不做狠心人，难得自了汉”，法海的出现，无非就是让白娘子狠下心来，了断怨孽方可大彻大悟。
说到见证白娘子和许仙爱情的定情信物——钗和伞，早已是前世姻缘，命中自有定数，俩人的命运都是“拆（钗）”和“散（伞）”，只不过身在其中，爱欲的贪婪让白娘子难以自拔罢了，而法海担当“拆”和“散”的执行者，饱受世间种种的骂名，不过在中国就是这么一个现象，干活的都是被不干活的指点来指点去。
说完白娘子和许仙的定情信物钗和伞，我们再来谈谈许白二人见面的地点断桥，和拆散两人的地点雷峰塔。断桥的名字本身寓意就非常有意思，注定两人的婚姻是桥未断人断。雷锋塔就更有意思了，人们常说救人一命胜造七级浮屠，这浮屠就是塔的意思。一部好的作品，终归是围绕着一个“情”字展开话题，虽然白娘子和许仙开药铺做义诊悬壶济世，干着杏林中人的事情，但是人也是最无情的动物，未必为他们的存在买单，法海禅师让白娘子进塔，真正的用意是想更好地让她出塔，出世必先入世就是这个道理。今日塔内充实自己，明日塔外才能一片繁华，塔内的人不懂得珍惜自己，塔外的人又如何安家，想出塔必须先入塔，这是法海禅师对白娘子的一个鞭策，不禁又想到《红楼梦》中有一句“千红同窟(哭)，万艳同杯(悲)”的典故。
种善因，得善果，冤冤相报，恩情必报，但是究竟抵不过“贪嗔痴”的贪，贪有恶有善之分，贪善也是贪，红尘历劫终有诱惑，终归需要自己亲自磨练，后人点说，始终逃不过是非对错的界线。
佛家不看是非对错且看因果，俗语宁拆十座庙不毁一家人，但是法海禅师让白娘子进雷峰塔，并非拆散，待到功成圆满，白娘子和许仙自会修成正果白日飞天，俩人早已不仅仅只在今生今世了。
当年雷峰塔倒西湖水干，白蛇方可出塔，可知红尘不是能随意碰的东西，话说现实，哪一个不是被这社会最后磨得伤痕累累变了模样？但是佛法终究是度有缘之人，戏论只是娱乐，正道才是沧桑，放眼今日，雷峰塔西湖水仍在，金山寺的钟声每天都在敲响！
别因为一个白娘子，就冤枉禅师法海，面对世人的误解，我佛永远都是慈悲广度的！蛇的软肋是七寸，而人的软肋是没有分寸，人的慈悲心就是如此！