俗语“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说明了人生的无常。无论当下的你身处顺境或者逆境，你的前方将要发生什么都是无法预料的。可能会因祸得福，也可能会由福转祸，一切都在不停的变化之中。这就是佛教里所说的“无常观”。
《道德经》中说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”福祸之间完全可以相互转化。这是事物本身就客观存在的，除此之外，最考验一个人的还是心境的不同，同样的一件事情，在心胸阔达的人看来，也许根本就不算什么，而对于另外一些人来说，这也许是“致命”的伤害。所以，除了要扩大自己的心量，提升心理承受能力之外，我们还需要从佛法中吸取更多的智慧，来真实有效的避免“灾祸”的发生！
以下两句话，值得大家深深牢记于心，必定受用无穷！
第一句话：因果循环，真实不虚
是什么在主宰着这个世间的一切？真的如某些宗教所说的那样，是“造物主”，是“上帝”，是“神”创造并控制着这一切吗？按照佛法中的根本思想，世间一切万物都是因缘和合而成，因缘而聚，因缘而散，是一个自然而然变化的过程。并没有什么“外力”在主宰着一切。
佛说“如是因，如是果”，我们造作了什么样的“业”，将来因缘成熟就会有相应的果报。善业得善报，恶业得恶报。六道轮回不过是如此随业流转罢了。所以，真正开悟明道的人会告诉你，一切都是自己自作自受。想要得到福报，避开灾祸，毫无疑问就要努力的种善因，断恶习，如佛教基本教义所说的那样“诸恶莫作，众善奉行”，能真正如此做到，自然福报多多，灾害不侵了。
第二句话：看破放下，随缘自在
明白了导致当下结果的根本原因，我们就可以立即调整自己的心态，调整语言和行为，使“身口意”保持一致，存好心，说好话，做好事，将来的福报定会源源不断地到来。可是别忘了，佛说因果通三世，“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”，我们当下的遭遇，有很多并不是今生的造作而得来的，而是过去世早就种下的“业因”，如今因缘成熟，果报显现出来。
佛经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”也就是说，我们生生世世都在六道轮回之中打转，我们的“形体”在不停地变化之中，但是我们的本体却并未改变，这些我们造作的“业”，一直都没有消失掉，一直都存在着，即使经历了千百次的轮回，如果没有报掉，那就一直存在。
当年，已经悟道成佛的释迦牟尼佛，也无法阻止释迦族的灭亡。也就是说因果业力一旦种下，是无法改变的。所以，面对往昔种下的恶业，我们首先就是要深刻的忏悔。学佛的第一步也就是要忏悔过去无始劫以来造下的“身口意”三业，并努力改过迁善，祈求佛菩萨加持，可令自己重罪轻受，减轻自己的罪业。
所以，当真正恶报来临之时，除了忏悔和祈求佛菩萨加持之外，还需保持随缘接受的心态，要知道“受业”即是“了业”，现在受比以后受更好，一念之别，坦然接受。自然消除罪业，将来“轻装上阵”，才会有更多更大的福报。
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