我们在生活中，总是难免会遇到新潮的思想与传统礼俗之间的碰撞。新潮的思想是时代更新变迁所带来的改变，而传统礼俗呢，则是代代相传下来的老传统。
这两者，其实未必就一定是对立一定是矛盾的，毕竟每个人都是一个独立的个体，有独立的思想，想法不同，遵守的人生规则和信条不同，只要不违反道德，就没有错，只要自己过得开心，就没有必要改变。
没有错，我的意思就是，新潮的思想也好，传统礼俗也罢，没有哪个一定是错的，也没有哪个一定是对的，所谓的对错和对立，也许只是我们个人把自己的观点看的太具绝对性，才产生的矛盾。
我说得再明白些，举个相对极端粗俗的例子。大部分人都觉得尿是排泄物，是人体的废物，而且很脏。但有些人觉得尿能延年益寿，甚至有些地方还会把“童子尿”当成至宝，这对于大多数人而言，那都是一种奇葩的思想。可是你也不能一口咬定对方这种行为就是错的，非要要求对方去按照你的心意去改变。
或许这个例子不具有普适性，但是我想要告诉大家的是，有些时候遇到与自己有差异的观点，未必需要急着否定，或许就不应该否定，需要一颗互相理解的心意，包容不同于自己人生观点的观点也可以存在，那么就不会有什么大问题。
可现实真的遇到了这类的问题，总是谁都不能说服谁，谁也不能够理解谁，极有可能把原来的小矛盾转化为大矛盾。
因为想做到互相理解和包容，真的很难，很多人呢，只是凭借自己的人生经验和生活阅历去生活，这也并非就是错，可是错的是，其中大部分的人呢，只认可自己的观念，却不能认可他人的观念。
总觉得自己就是对的，别人都是错的，不仅如此，他们还会强行要求对方也遵守自己认为对的观念去生活，定要“去已存同”，不允许“异己论”产生。
一旦有了这种极端的思想，那么不管是新潮思想也好，还是传统礼俗也罢，那就意味着，你真的错了。
大年初二那天，张巧（化名）跟着年前刚刚订完婚的男友去婆家拜年，本来新媳妇上门，这应该是一件值得高兴的事情，即便不是，有新成员加入，气氛必然不会搞得很糟糕，但是呢，张巧这次登门拜年的结果却弄的不欢而散。
张巧走的时候，公婆还阴沉着脸，看似是憋了一肚子的气，不过什么也没有说就是了，但明显的是对张巧有意见。
张巧对这一切都心知肚明的，但就是装作不知道，像什么都没发生似的在男友家呆了半天才回来，临走的时候还热络地叫了公婆，只是公婆还是面色铁青，没有应声。
回来以后，张巧才把事情原原本本的讲明白。“我跟我男朋友本来就是相亲认识的，他父母本来我就见过，平时对我也都客客气气的，当然我也很有礼貌，双方毕竟都是有距离的，他们想要让我做他家的儿媳妇，自然以礼相待，我也一样，嫁到他们家以后，总归是低头不见抬头见的，我也不想跟他们把关系闹僵。
如果可以的话，我是真的不想和他们在婚前就产生矛盾，可是真的不行，有些事情触及了我的底线，我不能够接受，那只能拒绝。
我这个人还是个倔脾气，不肯做的事情坚决不做，人家要是拿身份去压我，就是本来能做的，那我也不做。”
张巧和婆家之间到底是发生了什么事情呢，这事儿还得从张巧早上到婆家发生的第一件事情开始说起了。
大年初二那天，张巧在男友的陪同下，到了婆家拜年。初一的时候，张巧的男友已经去过张巧家了，男友带了不少的拜年礼物，张巧的父母也给了男友拜年大红包。张巧的父母呢，都是比较随和的，一直就从没有把张巧的男友当成过外人，不劝酒，也没有什么非要遵守的规矩，随意得很，所以在张巧家的这次拜年呢，结果是非常不错的，一家人吃了饭，聊天搓麻将，在其乐融融的氛围中结束了。
所以张巧去男方家的时候，她也没有什么心理压力，男友带了什么东西给女方家，她也一样没少带，进门就嘴巴很甜的把男方家的亲戚朋友以及公婆都叫了一遍。
可是到了男方父母该给红包的时候呢，公婆却坐到了客厅的沙发上，手里拿着红包笑意盈盈地看着张巧不动。张巧也不知道这是啥意思，旁边的男方亲戚提醒了张巧。
“新媳妇还愣着干嘛呀，赶紧磕头啊，新媳妇拜年得磕头哒，这是我们这里的传统习俗，也是礼貌呀。”
张巧听得心里咯噔一下，张巧家跟男友家不过隔了一百多公里的距离，可她从未听说过这种传统习俗，更不知道礼貌就是要用磕头来表明。
她疑惑地看了看男友，本来是想让男友赶紧解救她，结果呢，男友似乎是会错了意，贴心地给她拿了个垫子，放在身前。
“你怕地上脏，我已经给你准备好了，磕一个意思一下就行了，等会儿，我爷爷奶奶过来了，你也一样，这的确是我们家的传统，我嫂子她们进门了都是这样做的。”
但张巧却并没有顺从地跪下，直着身子站在一动不动，委婉地拒绝了。
“叔叔阿姨，真的不好意思，我有点无法接受，我们家那边从来没有过这种规矩和习俗，我不知道遇到长辈都要磕头。再说，懂礼貌也不一定就要磕头是不是？”
然而，这句话一说，公婆似乎就有些面子挂不住了：“巧巧，这就是你不懂事了，这是我们家，你是我们家的媳妇这以后也是你家，你不要用你家那套规矩行事呀，得遵守我们家的习俗。”
眼看着所有人都等着自己磕头，巧巧硬是被激出了脾气，不仅没跪，还说了狠话：
“磕也行，我也能同意，但是我就是怕我磕头，活人受不起。我现在还不是您家的媳妇，自然不用按您家的规矩来办事，按我家的规矩，除了跪父母之外，就是祭祖的时候才用得着磕头，您要是需要，那我就磕。”
结果是公婆当场被气得说不出话，闭嘴了。张巧没有遵从婆家的要求，向公婆长辈行磕头礼拜年，她坚持了自己的观点，却在无形中惹怒了公婆，虽然公婆不敢再提这个要求了，可是他们心中对张巧的行为必然是心中不痛快的。
毕竟张巧作为晚辈，作为新媳妇，当众下了婆家的脸，这种行为在公婆眼中，一定是一种不尊重的行为。
但是，张巧真的做错了吗？我个人不那么认为，相反的，我认为错的是提出要求的婆家，不过错的并不是磕头这个习俗，而是让对方磕头的这个要求。
拜年磕头这个传统习俗，其实在过去的确很常见，我小的时候，依稀记得也有那么一段时间是这样的，到长辈家要红包一定要磕头表示尊重，当时也没有觉得有什么不好的。但是后来，这种传统习俗渐渐就没有了，毕竟时代变了，不再需要这种繁文缛节的习俗，礼貌和尊重可以藏在心里，可以用语言去表达，未必就要磕头这个行为来表示。
但这的确是传统的习俗，你可以继续去推崇，自己去严格遵守，可是你要求别人也这么做，那就是不行，更不能用身份和权势威逼对方，你没有那个资格。
张巧是个新时代出生的女孩，她的家庭从未有过磕头拜年这种先例，她认为能拜的活人只能是父母，其他跪拜的都是给已故先人的，活人受不起，这是她的观点，所有她坚持自己的观点，不屈服于不同的观点，拒绝也是她的权利。
还拿上面的例子继续举例，你可以把尿当成是污秽，对方也可以把尿当成是至宝，这并不冲突，冲突在哪里？在于你一定要否定对方，把对方当成是奇葩，鄙夷对方的观点，而对方呢，非要让你去品尝他们的至宝，一定想要改变你的思想，让你成为对方观点的“信教徒”，一定要“去异”，那才是矛盾和冲突的关键所在。
两种思想完全可以相互独立，我们可以不认同对方的观点，也可以不理解对方的观点，你也可以坚持己论，但你同样也不能让对方认同和理解你的观点，更没有一定要让对方改变的权利。
否则，强迫对方你就越了界，超过了自己的权利范围，哪怕你的观点有多么的正确，多么的主流，你也是错的。
记住，你不是神，不是创造万物法则的造物者，你的观点也只是一群人的观点，传统礼俗，有传统礼俗的好处，新潮思想也有新潮思想的弊端，都是好与坏并存，不管身份如何，道理是怎样的，那也不是凌驾于其他观点之上的真理。
不管是为人处世，还是思想之间的碰撞，哪怕你再认为自己是对的，你也可以要求自己，却不可以要求别人。