一、小孩背书，是不让他胡思乱想，是修定
在中国，古圣先贤所求的都是以智慧为主，读书讲求悟性，从小孩就训练。小孩为什么教他把书念出来，高声地念出来，会背了，背了还要背一百遍、两百遍，为什么？“是让他记住”? 那是副作用，那不是真正的意思。真正意思是不让他胡思乱想，他要不念书他就会胡思乱想，小孩也不例外。这是什么？修定，叫他背多少遍是修定，他不胡思乱想了。所以你要晓得，这个方法高明极了！记住是副作用，记住记不住没有关系，只要开悟，终极目标在开悟。
所以那是一种修行的手段，我念一二三四行不行？行，无论念什么都行，只要把你的思想集中在一个地方。
二、儿童读经，不重视理解，只是背诵，念得越熟越好
幼稚园，小学一、二、三年级，还没开，小学四、五、六年级可以，可以读经。读经，不重视讲解，因为他记忆力好，智慧没完全开，智慧开在十五岁以后。十五岁以后学习的经论，可以讲解、可以讨论，可以听小朋友的心得报告；十五岁以前不需要讲解、不需要研究讨论，不需要，只是背诵，念得越熟越好。所谓是“读书千遍，其义自见”。道理在此地。
三、儿童读经是否也要一部经背三到五年？
听众问：儿童读经是否也要一部经背三到五年？
老教授答：不需要。儿童读经最重要的是他要能做到，《大学》里面跟我们讲，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。儿童最重要的是伦常的教育，这个一定要从小扎根，这是圣贤的弟子。古时候的人读书跟现在读书目的不一样，古人读书志在圣贤，目标是作圣人、作贤人。不像现在，现代人读书的目的在哪里？目的在赚钱，完全不相同，不会做人。所以儿童教育，一定要懂得教他做人。