早上，我问大宝要不要吃一个粽子？大宝摇头：“我就不喜欢吃粽子。”
我很奇怪：“粽子香香甜甜糯糯，为什么不喜欢吃呢？”
大宝悠悠地咬了一口鸡蛋，反问我：“端午节是纪念谁的啊？”
这个问题可是难不倒我：“一般来说，是纪念春秋时期楚国大夫屈原的。也有传说是纪念春秋时期的伍子胥的。还有一种传说是纪念东汉时期的孝女曹娥的。”
大宝继续问：“好吧，那你知道怎么纪念屈原吗？”
我点点头：“传说中，屈原因为楚国被秦国打败，而投汨罗江自尽，楚国百姓纷纷去哀悼、凭吊。人们把饭团、鸡蛋等食物投入江中，企图让鱼虾吃饱后，就不会吞噬屈原的身体。”
大宝点点头：“给您点个赞，您说得太多了。饭团就是粽子的前身，所以呢，我一直认为，粽子就是喂鱼的食物。喂鱼的食物，我们人类为什么要吃呢？”
呃，好吧，你不吃，你有理！
我张大嘴巴咬了一口粽子，我爱吃，就爱吃，粘白砂糖，甜丝丝！
大宝慢条斯理地咽下鸡蛋，清清嗓子：“到时候嚷嚷着减肥的，不还是您？！”
唉，这是仪式感，端午节应该有的仪式感，好不好？
忽然想起曾经看过一个观点：中国的传统节日之所以越来越淡薄，就是因为它们的主题都是吃，春节就是连续十几天的吃吃喝喝；元宵节吃汤圆、元宵；端午节吃粽子；中秋节吃月饼……可是现在的物质生活丰富了，吃，早已不再成为最重要的事情，那么以吃为主题的传统节日，自然也就变淡了。
真的是这样吗？
2005年11月24日，韩国申请“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗产”，难道不是对中华文化遗产保护的一次深刻教训吗？
我们的传统节日，源远流长，除了吃吃喝喝，自然还有其深邃的古老意义以及悠远的长久意义啊！
正如马上到来的端午节，本就是一场生命的豪赌与祭祀啊！
《荆楚岁时记》中记载：屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。”
其实很容易解释得清楚明白：端午的本质意义就是赶一场生命之约，龙舟竞技就是打捞生命的生死时速。
所以，爱国诗人屈原虽然满怀伤痛与怨愤和无奈，离我们而去，但是我们依旧要把生命的意义延续下去，把爱国的情怀传承下去。
在我们国家的江浙地带，伍子胥的影响力很是广泛，与纪念屈原异曲同工。
传说中，伍子胥是楚国人，却效忠于吴国，但在五月五日被吴王夫差所杀，弃尸于江中。所以，江南民间的端午节，会用一种植物叶子熬水做饭，色泽乌黑，投于江中，为了让伍子胥充饥。死了，依旧被人惦记着，更能衬托出生的伟大吧！
伍子胥历经父兄被楚王杀害的伤痛，投奔吴国又不得志，最终不得不用自己的生命做一场豪赌。
端午节，在不同的地方，还有不同的传奇和祭祀。不管怎样，我们现在想想历史上这些郁郁而终的风云人物，成王败寇的无数英雄豪杰，怎不为之嗟叹？再展望我们的现在，国富民强，我们的祖国屹立于世界的东方熠熠发光，怎不为之赞叹？
端午日洗浴兰汤是《大戴礼记》中记载的一种古俗：“五月五日，蓄兰为沐。”被认为是当时预防疾病的一种做法。
同样，焚艾蒿、菖蒲，佩戴香囊，调制雄黄酒等，都是为了避邪躲灾，去浊扬清。
这是因为每年的五月，天气燥热、蛇虫繁殖、瘟疫横行，人们为了保护自己的生命而形成的一种民俗惯例。
亘古至今，不管岁月如何变迁，生命永远都是要放在第一位的。
端午节作为我们祖先留给我们的一份珍贵文化遗产，应该代代相传下去。
不管是从饮食上的相争（甜粽子、咸粽子），还是文化的不同（由于我国地域广大，民族众多，所以会有不同的节日重点和习俗），求同存异，让中华文化源远流长，是我们的希望和目标；让每个孩子都懂得珍惜时间、珍惜生命，有强烈的爱国情怀，才是我们美好的未来和明天！