《武士道者，死之谓也》，看似吹捧“武士道”文化的标题，却被尾田用笔下的角色“抨击”。
和之国篇章连载三年之久，这个篇章绝对是被“批评”最多的一个篇章，从满满的日本文化到对于“武士”的赞美。明眼人都能看得出，尾田这是向全世界宣扬日本文化，作为日本漫画家这样做无可厚非，但对于很多读者来说就比较难受了，尤其是我们这边，但这一话出现后，确实被“打脸”了。
剧情回顾
先来看这段剧情，在城堡之内二层和一层之间的天花板夹层，乌索普已经赶来帮助锦卫门和小菊。面对将他团团围住的凯多部下，乌索普一把鼻涕一把泪地坚持着。
然后这时，要被拯救的人却放弃了。锦卫门：乌索普阁下，不要管在下，只要能救小菊就好。小菊：锦大人，在下已经没救了。
乌索普：很好，那我就把你们俩扔下，自己一个人逃命去了。那我到这里来是来干什么？你们这群“想死”的臭武士！什么“高洁”？什么为了承担责任引咎切腹，我不喜欢你们这种文化！
我可是就算挂着鼻涕，也要抓住活下去的希望！就算很丢人也要活下去，一路活下来所以我现在还活着。别满足战死啊，你们这群蠢货。
只要有可能就拼尽全力活着
赤鞘武士、以死为荣，对于他们来说所谓的“武士精神”大于性命。而在乌索普这里不同，活着哪怕是很丢人，“苟活”也要去努力。
选择死亡很容易，但死亡之后一切都是虚无，一切归0，你自登云去，亦是两袖空。“活着”你才能看到未来，你才能期待未来，才能够将“不可能”变成“可能”。
对“武士道”文化的抨击
乌索普的这一段话不仅仅是向我们传达这样一个道理，也是对“武士道”文化的抨击。
继续来看标题，《武士道者，死之谓也》，原本看这个标题以为尾田又要宣扬日本文化了。这个语录是出自《叶隐闻书》，是日本武士道精神的源头。
武士道者，死之谓也。赴死、忠义两全，是武士道的终极追求。
大概意思就是：“于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前”。
这也就是锦卫门、小菊等人身为“武士”的信条，危急关头，选择赴死是首选，这是武士的信念，没有什么道理。
紧接着尾田用“乌索普”的话语对此进行了抨击，这么想死？那我丢下你们？我过来干嘛？什么所谓“武士”的高洁、赴死的信念，这种文化不喜欢，我就要活着，哪怕是狼狈地活着。
原本以为尾田是在各种吹捧武士文化，到头来还是我肤浅了。自从和之国开篇，尾田通过赤鞘武士不断的渲染“武士”对于主子的忠诚，“武士道”的文化被不断的重塑到一个高度，甚至都以为尾田就是“武士道”的吹捧者。
结果战斗末期的时候，借由乌索普直接反驳，尤其乌索普这里对于“文化”的脱口而出，确实让人刮目相看。
看似简单的对话，实则确实不容易，毕竟那个环境，懂得都懂，还是要称赞尾田，不愧是我们认可的漫画家。