《旧唐书·郭子仪传》中记载有：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户。”玄宗时期，安史之乱，战乱不止，社会动荡，祸国殃民。人人为己，搜刮财宝，私吞藏匿，今现宝藏，价值不菲。
正所谓：百年中国看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看山西。每当提及古都、文物等等，大家第一时间应该会想到陕西西安，这座城市承载了我国数千年历史，而这片大地上也出土了很多文物。
要是将年代向前推，则需要看向它的邻居——山西，远古时期人们多聚集于此，五帝中尧舜二人的活动范围就主要集中于山西。所以说，山西这片土地同样承载了我国数千年历史，从尧舜时期到今天，不知道有多少的人杰诞生于此处，还有很多历史名人也在山西留下了自己的足迹和杰作。
早在上个世纪七十年代，山西平鲁县屯军沟发生过一件奇事，有一位农民偶然在野外挖到一箱黄金。不过，他并没有将其独吞，反而在专家的劝导之下将其上交。随后，专家们为其估值，足足价值两千多万。那么这箱黄金的主人到底是谁呢？他为何将黄金藏在此处且并未取走？
这件事还得从那名姓李的农民说起，
一天，生产大队组织大家去山沟中除草，这样便可以开垦更多的农田，方便大家种植农作物。而这个人在除草过程中，意外发现山沟崖壁处有一个破旧的木箱，看起来已经藏在此处许久，上面的文字也已经模糊不清。
老李赶忙将木箱打开一探究竟，
他发现木箱中有大量金黄色的“圆饼”，以及块状物和珠子。刚开始他并没有多想，以为只是铜器，毕竟两者的颜色看起来差不多，并且他也不知道古人一般会将黄金制成“圆饼”状。不过，就算是铜器，如此一箱铜也能卖不少钱，可以补贴家用。
于是，老李决定先将木箱带回家。
在路上，他遇到不少同样在除草的村民，也不好私吞这些“铜器”，只能拿出一些分给他们，剩下部分皆带回家中。次日，拿到铜器的村民便立即前往镇上供销社，请工作人员帮忙鉴定此物是什么东西。
在工作人员的帮助下，村民们得知自己手中的东西为黄金，心中无比激动、开心。但他们不知道，此物属于文物，应该上交国家。我国对此专门有明文规定，我国境内所有在野外捡到的文物都属于国家。好在供销社的工作人员知道这项规定，当即上报文物部门，邀请专家前来调查。
随后，专家们确定村民手中之物为古人所铸造的黄金，便在警察的配合之下，去到屯军沟将黄金一一收缴。在专家的劝导之后，大家也比较看得开，一箱黄金如数上交。
他们将黄金称重后发现共有70斤重，根据当时黄金价格，再加上其所蕴含的历史、文化研究价值，他们推测这箱黄金至少值2000万元左右。
为了弄清楚黄金的主人，专家们将木箱上模糊不清的文字拓印在纸上，
通过技术处理发现其中包含“乾元元年”的落款，即公元758年，也是唐朝“安史之乱”开始的第三年。在此之前，安禄山已被其次子安庆绪暗杀，而唐军也成功收复洛阳，史思明则有短暂归降。
简而言之，这时的大唐比较混乱，各地战争不断，百姓受到波及流离失所。在此乱世，人们往往会将财宝埋藏，待战争结束再挖出，不然很有可能会被军队所抢。由此看来，在这个时候埋藏黄金倒也合情合理。
此后，专家们发现了一个关键信息，
在某个金元宝上刻有“柱国魏国功臣张通儒进”。根据史料记载，此人曾是叛军的一员，负责留守西京。想必这些财宝正是他为自己所藏，只可惜无福享用，最终死于史思明长子史朝义之手，所以这箱黄金才一直保存至今，上千年时光都未被发现。
最后，经过安史之乱，大唐彻底从盛世转衰，开始走下坡路。唐玄宗李隆基既开创了开元盛世，也为安史之乱埋下伏笔，断送了大唐国运。历史漫漫，朝代更迭则显得微不足道，时代的车轮始终在前进，如果不能跟随时代发展，则会被其淘汰。以史为镜，可以知兴替。作为后人，我们应该铭记历史并以此为鉴。