《小欢喜》或许对当下的家庭教育有着一定的启发性，但与此同时，
剧中父母们对孩子的教育方式引发人们的深思。
对于青春期的孩子，从学习到生活，再具体到交友不管是方圆还是童文洁，
或者是宋倩和乔卫东，都表现的有些用力过度。
我们总在期盼孩子快点长大，但当孩子真的长大时，我们又有了某种慌恐，
我们又在怀疑孩子是否真的长大了。
作为家长，我们太过相信自己的经验，生怕孩子在我们曾经走的弯路上重蹈覆辙，
然而事实上，正如同黑格尔所说：人类唯一能从历史中吸取的教训就是，
人类从来都不会从历史中吸取教训。纵观世界人类发展史，
发现无论朝代更迭、经济发展等活动都在不断地重复过去。
孩子的现在，分明就是我们的曾经，而我们总是试图想让孩子比我们当初更优秀。
《小欢喜》中童文洁身上有大部分母亲的影子，她不断的反思自己的教育方式，
不断的尝试与孩子进行零距离的交流，但其实人与人之间，总是无法实现零距离的沟通的，
由其是家长和孩子，给孩子留一部分个人的空间，是作为父母必须明白的一点，
而中国的父母太喜欢为孩子包揽一切，从小到大，甚至孩子结婚生子以后，
都在不断的涉足孩子的生活，以为是一种无私的爱，
结果以爱之名，既破坏了自己的生活，也影响了孩子的生活。
中国的父母情感太过于依托于孩子，他们认为那就是一种无私的爱，
而其实这世界每个人都是一个独立的个体，在面对人生时，每个人都应该属于自己的活法，
一个孩子，我们将他抚养成人，为他提供力所能及的教育及生活资源，直到他成家立业，
就已经完成了作为父母的责任，但大多数中国父母，都将孩子看护到自己没有能力之时，
当父母需要孩子照顾时，却发现自己的孩子只是个啃老族。
啃老族的产生，并不是一个单向的社会现向，而是因为溺爱而形成的一种寄生思想，
诸如《小欢喜》中宋倩那样的妈妈，总是认为自己是对的，自己所做的一切都是为了孩子，
但孰不知，她为孩子做的一切只是她的意愿，而不是孩子想要的。
以爱的名义绑架孩子，使孩子放弃以自我为主的人生选择，到底是对还是错？
你可能会觉得，宋倩对于英子的建议是对的，清华大学是一等一的好大学，
将来一定比南大出来的含金量高出很多，但作为一个生命个体，孩子有权选择自己的未来，
并不是每个人活着都为了一份好工作，为了能有极高的社会地位的，
那只是大部分人的追求罢了，世界因百花齐放而不同，人生因各自不同而精彩，
以自己的价值观去强迫孩子服从于自己的选择，宋倩打造出来的人生不是孩子的，
而是她人生的一件作品，英子的坚持，在她眼里是错的，但背离孩子本意的选择，
又如何能称之为正确呢？为什么不能让孩子自己作主有一个属于自己的人生呢？
我们总是喜欢去为孩子安排一切，当孩子习惯于这种安排后凡事没有独立性时，
我们又站出来批评孩子不够独立，不够懂事，其实家长在一开始就没准备让孩子长大。
太多的不信任和不放心，太多的爱裹挟着中国的孩子，让他们难以断奶，难以长大。
不要以爱的名义去剥夺孩子的选择权，既使你是对的，但那不是孩子的人生。