庄子曾言道：“睡下可起，为生，不可起，为死。如此，是大恐怖”，自呱呱落地之始，死亡便伴随着人的成长直到最后迎接死亡，尽管这一过程是必然，但大多数人是无法接受的。所以对于生死间，古人有很多感悟。比如今天要介绍的这句农村俗语：“不说三十六，不提七十三，不讲八十四”便与此有关，到底是什么意思？让我们一起来看看老祖宗的经验之谈。
不说三十六
在现代社会，处在三十六岁的人们依然在社会中苦苦挣扎，大多数的人都处在一个高不成低不就的阶段，不管是经济实力还是样貌体态，在老人眼中，你依然是一个年轻人，可是在古代，三十六岁拥有着特别的意义。
在古人看来，对于大多数人三十六岁将是人之一生中的第3个本命年，在这个本命年里绝非会有好事发生，将是一个灾难的年份。历史上就有很多名人死在这个年龄阶段，比如江东的周郎，再有马良、庞统等人，他们都是在三十六岁去世的。
以前在农村的时候，每当咱们说了什么不吉利的话语，大人们总是让我们小孩子“呸呸呸……”，将不吉利的语言吐出去，故而此处不说三十六也有此含义。既然这一年是灾年，那么得过且过，能过就过，千万不要在此有所纠结，所谓关心则乱，越想着在三十六岁里求存，反而越容易遭逢劫难。
不提七十三、不讲八十四
老话说，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，普通人能活到这两个阶段已经相当高寿了，要知道孔子和孟子两位大圣人一个是在七十三岁去世，另一个则是在八十四岁去世，古人觉得连圣人都躲不过这两个岁数，那么普通人又如何能够活得下去？此处倒不是说普通老百姓被这些规矩所束缚，虽说遵从古人向来是国人的优良传统。
但这并不代表着我们一味的要低于古人曾经到达过的界限，没有谁不想活过百岁的，所以这里就有了“不说七十三、不讲八十四”说法。就是为了逃避冥冥之中的命数，不把自己的真实年龄说出来，那么阎王爷可能会因为平常管的人太多而顾不上自己，存在着那么一两条漏网之鱼，让自己能够轻轻松松活过这两个年龄大限。
这种鬼神之说当然是不可信的，但奈何很多老人就信这一套，你和他们掰扯道理的时候，他们还会义正言辞的告诉你，既然大家都会用科学的生活方式，那为什么能活过八十四岁的终究还是少数呢？所以说主要还是阎王爷管的太多偶尔会存在一两条漏网之鱼，做人就是要低调，想要活的久更是如此。
除此之外，在很多地方还有“一百岁要藏”的讲究，藏自然不是说要把人给藏起来，而是把自己的真实年龄给藏起来。邻里他乡的若是有人能长寿那都是大家喜闻乐道之事，而若是自己家族里有一位老人能够活过百岁，那更是家里人人骄傲不已的事情。
然而在一些地方，老人觉得自己活得岁数太久会给会分掉后代子孙的福运，带来不好的影响。因为人们下意识地觉得好运不能都让你一家给占了，凡事都要说讲究一个平衡，所以若是阎王爷发现你已经一百岁了，那么就会相应地减少一些后代子孙的福运，这当然不是老人希望看到，因此很多地方在问及真实年龄时，都会用虚假的年岁来代替自己已经超过一百岁的事实。既为自己考虑，也为后代子孙着想。
最后农村俗语“不说三十六，不提七十三，不讲八十四”就介绍到这里，很多时候古人留下来关于做人做事的道理都在乎一个心意，希望的都是最好的结果，可能在咱们今人看来有些愚昧无知，但不妨碍他的初衷是好的，您说呢？