天道：丁元英可以“算天算地”，但他却不愿意去算计芮小丹的生死

原标题：天道：丁元英可以“算天算地”，但他却不愿意去算计芮小丹的生死

丁元英算天算地，却不愿意去算芮小丹。就像他的强势文化，他的道和术可以绑架乐圣和芸芸众生，却绑架不了芮小丹，不是他不能，而是他不想。丁元英是算到芮小丹的死了，就像他算到了刘冰和乐圣林雨峰的死。什么叫“海斗量福祸”注意，是福祸，不是福也不是祸，而是福与祸之间的区间。什么是术，术可以让结果更趋近于福或者祸这两点，而道，道不是既定的，而是一个区间，一种趋势。

术可以影响结果，而道决定结果又包容结果。对丁元英来说，他的术当然可以不让芮小丹死，但是他不想，因为他不想把他的道，凌驾于芮小丹之上。芮小丹的死，即便是她行了取死之道，那也是芮小丹的道。所谓强势文化，便是术对于道的无限趋近，却不可能达到道的层面。就像丁元英可以封神，却不可能成神。芮小丹的死，是天道，天道是芮小丹之道，弱势文化之道，强势文化之道，情爱之道，丁元英之道的和，再加上机缘巧合之道。

丁元英可以影响芮小丹的死，术可以影响道。丁元英不能决定芮小丹的死，术不可能变成道。丁元英可以模仿神，揣测神，成不了神。术是对道的模仿，理解与运用，却成不了道。丁元英是人不是神，但是他洞悉资本与人性，既能入世也能解脱。我严重赞同小说表达的意思应该就是“救世主”不存在，我们自己就是自己的神。弱势文化下的众生依赖想象中的“神”，殊不知“神”是由我们的需求创造的。

唯有隔断文化里的“脐带”，现在的中国人才能解除思想的枷锁，实现自主和自立。丁肯定是没得道的，他最后因为小丹的死悲伤到吐血。丁在找大师论道的时候说自己只是看到了得道的门槛，而自己与道的缘分就到门槛为止了。大师也说看到门槛到真正得道虽然只是一步，但难如登天，说明丁还没有得道，至少在小丹死之前没有。丁在小丹死后能不能得道没有交待，小丹的死对他来说是个大劫，也许过去了就真正得道了。

最后丁元英离开这个城市时，我感觉到了他不属于这里，就好像没来过这里一样。他是高人，小丹是天女。羡慕他俩那种感情，女人爱一个男人就是怕他饿着。他俩的感情戏不多。关键是丁元英这么一个算无遗策的男人，在芮小丹面前竞然无计可施，准确地说是无法施展术，只能坦诚相待。对凡人施术可以，对天国的女儿，就只能用道了。我认为信仰中的救世主例如:佛祖，菩萨，神等起得是一个心理安慰的作用。

它应是锦上添花，而不是雪中送炭。当内心不强大的时候，我们寻找的支撑点就是信仰，这可以减轻我们的负担让我们心安理得的去接受。所以自我的救赎可以不是非常理性的，可以以信仰为开头，自我为结束。明白随缘不是两手一摊的无作为，而是竭尽所能而不得的看淡。从开头那里简单得介绍了他在股市大敛钱财疯狂割韭菜，寥寥几笔作者就告诉你这个人是相当不简单的了。

试问一般人谁能有这种本事，嗯？看这些东西除了看表面的和画面给你表达出来的，还要看他背后的本质，学会深究不能只看浅层。芮小丹并没有期待他救自己，她不过是发现了一条除了抓坏人之外其他的办法来通过文化影响社会的方法，可是还没有实施就死了，她没有陷入什么，不需要别人去救她。