贾惜春出家做尼姑,曹雪芹给出暗喻,但后四十回情节却有些牵强

2022-02-24     军武四分三十三

原标题:贾惜春出家做尼姑,曹雪芹给出暗喻,但后四十回情节却有些牵强

贾家四春中的小妹妹贾惜春,在林黛玉进贾府的时候和迎春、探春一起出场,对迎春和探春都有比较详细的外貌和性格描写,对贾惜春,则只有一句“身量未足,形容尚小”,突出她是最年幼的一个女孩。后来对她的描写也不多,主要的故事有两个,一个是她爱好和擅长绘画,刘姥姥游了大观园以后,贾母兴致很高,让贾惜春画一幅大观园行乐图;二是抄检大观园的时候,抄出了她的丫环入画没有告诉主人而私自替哥哥保存银子,这本来是个小错误,而贾惜春却冷心冷面,坚决固执地赶走了入画,并因此和嫂子尤氏吵架,所谓“矢孤介杜绝宁国府”。此外就是通过一些小情节,暗示她最后的结局是出家当尼姑。

后四十回对贾惜春的描写增加了,主要是抓住前八十回暗示她将要出家当尼姑的伏笔,而设计了一些情节。前面讲妙玉时已经列举过贾惜春和妙玉一起下棋的情节,贾宝玉来了,妙玉脸红,表现出六根未净的样子,而贾惜春则看破了红尘,真心向往佛教。后面妙玉走火入魔,梦中惊醒,又哭又闹,说有强盗要抢她。贾惜春听说了,心里却想:“妙玉虽然洁净,毕竟尘缘未断。我若出了家时,那(哪)有邪魔缠绕,一念不生,万缘俱寂。”并有所感悟,而作了一首偈语:“大造本无方,云何是应住。既从空中来,应向空中去。”

第八十七、八十八回又写惜春钻研围棋谱,从中悟出了佛理,接着又抄写佛经,替贾母积阴德。后来贾府被抄家了,妙玉真的被强盗抢走了,贾惜春出家的志向更加坚定。第一百一十五回终于迫使婶娘王夫人和嫂子尤氏同意她出家,但王夫人有条件,是不剃头发,带发修行,也没有离开贾府,实际上惜春成了妙玉的替身。同时,原来服侍林黛玉的丫环紫鹃,因为怀念死去的林黛玉,也看破了红尘,自愿跟着贾惜春出家当了尼姑,也就是说惜春虽然出了家,仍然不失小姐身份,有丫环服侍。

续书中的这些写法,不符合前八十回的人物性格逻辑。讲妙玉时已经说过,妙玉性格孤傲,眼光极高,而贾惜春,冷心冷面,是所谓孤介,妙玉和贾惜春,这样两个人,根本不可能走到一起。续书只从两个人都是尼姑的表面现象出发,胡乱牵合,不足为训。同理,紫鹃是热心肠,乃林黛玉的知音,也不可能忽然跟随冷漠的贾惜春去出家。再说琴棋书画,总体设计是贾家四春各自擅长一种艺术,贾惜春是绘画,续书却写她钻研棋谱,属于设计情节粗疏马虎。又把头发看得很重,仍然住在贾府,不失小姐身份,更违背了前八十回“家亡人散各奔腾”的总体结局。

那么曹雪芹的后二十八回里,贾惜春的情况是怎么样的?前八十回的“草蛇灰线”和脂砚斋的批语,提供的是这样的轮廓:贾惜春最后的结局是出家当尼姑,这没有疑问。因为伏笔很多。比如前面提到过的,第一次描写贾惜春的情节,就说她和小尼姑智能在一起玩,接过送来的宫花,就玩笑说赶明儿也要剃了头发当姑子去,要是剃了头发,就没处戴花了。又比如她作的灯谜,谜底是庙里佛像前面的大油灯,说“前身色相总无成,不听菱歌听佛经”,菱歌就是古代的采莲曲,表现男女情爱,不听菱歌,却去听佛经,当然是要出家当尼姑了。但曹雪芹后面将怎样具体写贾惜春出家当尼姑呢?

贾府被抄家,那是“忽喇喇似大厦倾”的大灾难,家产全部被抄没,房产没收,贾家人被抓捕、变卖,那时候就是想出家,也不可能了。所以贾惜春出家,应该是在贾家覆灭的前夕。前面讲过秦可卿死前托梦给凤姐就说“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”,意思就是贾元春和贾迎春死去,贾探春远嫁之后,贾家就面临大祸临门山雨欲来的严峻形势,每个人都在考虑退路了。贾惜春应该是这个时候而离开贾府出家为尼的。她的“册子”上面画着一座古庙,一个美人在里面念经,判词是:“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”“三春景不长”正是比喻她的三个姐姐都结果不好,启发了贾惜春,她又本来就性格孤僻,所以看破了。

贾惜春和她嫂子尤氏吵闹时就说过,自此以后,你们有事,别累我,我清清白白的一个人,为什么教你们带累坏了我!我只知道保得住我就够了。这还是王夫人派人抄检大观园的事情刚发生一两天的时候,贾惜春对家族未来的命运已经看得这样清楚,到了八十回以后,目睹了三个姐姐的不幸结局,她当然就更加清醒决绝了,她果断地离开了贾府,走向庵庙,换上尼姑的缁衣。脂砚斋的批语说:“公府千金至缁衣乞食,宁不悲乎!”这明确说贾惜春落到了“缁衣乞食”的地步,就是穿着黑色的尼姑衣服,到别人家里去化缘讨口饭吃。

薛宝琴曾经作了十首怀古诗,其实分别暗示十二钗结局。其中第十首《梅花观怀古》是说贾惜春:

不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟?

团圆莫忆春香到,一别西风又一年。

表面上,这是以《牡丹亭》的内容作为“怀古”歌咏对象的。情节是小姐杜丽娘死前画下了自己的真容,藏在梅花观旁边的假山石里,后来书生柳梦梅发现了这幅画,与杜丽娘的鬼魂幽会,最后杜丽娘还魂复活,两个人结为了夫妻。寺观指佛道的庙宇,用“梅花观”做标题,就是照应贾惜春要当尼姑的身份。杜丽娘和柳梦梅的故事情节很多,这里偏偏选择杜丽娘作画这个情节咏叹,也是为了影射贾惜春。就是杜丽娘会画画,而贾惜春也是十二钗中的画家,杜丽娘画自己的肖像,贾惜春也画过大观园行乐图,但没有画完贾府就被抄家了。

所以“不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟”这两句诗,应该是伏笔后二十八回的故事,当年贾惜春没有画完的大观园行乐图,在家破人亡后偶然又被发现了,过去的荣华和今天的落魄构成了鲜明的对比,令人感慨万千。后两句中的“春香”是杜丽娘的丫环,但在《牡丹亭》中并没有杜丽娘怀念春香的情节,这两句诗其实就是针对贾惜春的,她在历经苦难后,想起了当年被自己执意赶走的丫环入画,心里感到一种内疚和后悔。

后二十八回佚稿贾惜春结局:

大厦将倾决然去;缁衣乞食过长街;夜梦当年入画来。

后四十回续书贾惜春结局:

栊翠庵,红梅开;妙玉去,紫鹃来;带发修行亦快哉。

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