有人说:“老人帮忙带娃,就是为了以后儿媳儿子帮忙养老。”
也有人说:“不帮忙带娃,这是天经地义的,儿孙自有儿孙福。”
一旦把带娃和养老扯一起了,就变成了一场交易,老人带娃变成了情非得已的事情,特别难受。
拒绝带娃的老人,理直气壮,认为自己有退休金,辛辛苦苦 把子女拉扯大,就要得到子女的反哺。乌鸦还有反哺行为,狼也会爱父母,子女不能更糟糕吧。一琢磨,赡养老人,多少有些道德绑架的成分。
其实,带娃的过程中,调整心态,掌握几代人的感情平衡,好的答案就来了。
01
子女的困难,能帮一点是一点。
社会活动家费孝通说:“在父母眼中,子女常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。”
父母的一生,有太多的遗憾,也因此总结了很多失败的教训,有了趋利避害的方法。
从而父母愿意把毕生所学,交给子女,更愿意为子女保驾护航。
爱屋及乌,子女的子女也变成了老人愿意帮助的成员。
帮忙带孙子外孙,不一定是老人很爱他们,而是老人心疼自己的子女。
从子女一边工作一边带孩子的过程中,老人看到了自己中年的样子,于是乎,于心不忍。
子女要奔赴前程,按照父母设计的蓝图那样。那么,父母就不能闲着,要在背后助力。
俗话说:“人心都是肉长的。”
从人的内心来看,老人也不能看着子女走向低谷,生活迷茫,却置之不顾。
不管多委屈自己,老人仍旧在儿女家管孙辈,这是内心的慈悲,也是对子女最好的鼓励。
一把年纪了,拿钱给子女,是有限的;为子女创业,这是不太可能的,唯有带娃这件事,还行得通。老人不能给子女一辈子的幸福,但是给一点,算一点,此后心安。
作家郑振铎说:“成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。”
从子女来说,人生最难的时候,父母就在身后。中年人要是明白了这样的道理,老人带娃也就好受多了。
02
隔代的亲,多少都有一点点。
一个家庭,有了孩子,才会多一些烟火气。
一些六十多岁,身体健康的老人,都还争着带娃。这就是争一份烟火,不让家庭变得冷清。
隔代亲,这是很多家庭都有的,也真正体现了几代同堂的福气。
作家明前茶写了一个故事。
有一位老翁粟师傅,靠山吃山,常常去山崖采摘岩耳。
岩耳很贵,每次采摘回来,粟师傅都舍不得吃,全部拿到集市卖了,然后换一些日用品回家。
外孙女在门口,远远地看到粟师傅,大声说:“家爷,你的活计很危险,家婆好担心。你采到岩耳,到手机有信号的地方,记得告诉她一句哦。”
隔一会,外孙女又说:“家爷,家婆想吃岩耳炖鸡,你下次留一些岩耳,记得不要都卖了,给家婆留一碗,男人不要粗心......”
两段话,让粟师傅泪流满面,一整天的疲惫,都不见了。他看到老伴在厨房忙碌,忽然觉得,模样老多了,也有些心疼了。
在电视剧《北辙南辕》里,老太太白静慧一个人在北京独居了很久,儿子在南方定居,彼此团聚很少。
就在她孤独的时候,外孙女孙女到北京混,祖孙也在一起很长时间。
白静慧过世的时候,把房子留给孙女,还给了外孙女一封深情的信。这样的情感,有些心酸,但是老年的一段热闹时光,也令人欣慰。
唐朝诗人白居易,在老年时,还写下带孙的乐趣:“寿及七十五,俸沾五十千。家居虽获落,眷属幸团圆。书听孙子读,汤看侍儿煎。”
听到孙子读书,吃一顿团圆饭,七八十的老翁,也沾染了喜气,喝药也不那么苦了。正是,境由心生。
03
普通人的意义,向前看三代,向后看三代。
作为普通人,没有太崇高的意义,也没有万贯家财可以继承,甚至连名字都不会被很多人记住。
若要说人生意义,那就是管好了自己的小家庭,能看到六代人吧。
自己的爷爷奶奶,留下了慈祥的印象;后来,送走了爷爷奶奶、父母,自己也做了爷爷奶奶,自然就继承了爷爷奶奶的精神财富——慈祥。
看过《陈情表》的人,应该都会被感动。从作者李密的角度看,是孙辈孝顺了祖母刘氏。从祖母看,是莫大的欣慰。
魏晋时期,朱提太守李光和妻子刘氏,养大了儿子,帮儿子娶妻成家,可是儿子 英年早逝,儿媳改嫁。李光也早早过世。
孙子李密的抚养任务,落到了一把年纪的刘氏身上。
刘氏想办法让李密读书,外出长见识,做官。
当刘氏走不动了,李密在 家里开私塾,一边教书一边持家。
“臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”,作为祖辈,看到这句话,辛苦也是值得的,毕竟家的希望还在,源远流长。
子子孙孙,生生不息,这就是某一代人努力要的结果,也是对生命最好的阐释。
若是子女不愿意生娃,还要丁克,父母一准会着急。这就是人的本性。
04
当然,老人带娃,也要有原则,不是一直逆来顺受。
带娃的开销要分配好,老人不要唠叨,子女不要挑剔,遇事多商量,家丑不外扬......有了家规,几代人相处才会愉快。
新时代,家庭 不一定要多子多福,但是有一两个子女,总是好的。
别总是烦躁带娃,若是你我到老去的那一天,都不见孙辈,那才真的遗憾。
人老了,有苦有乐,别总是叫苦,多想一想乐子,忙碌之中,汗水也带甜味。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。