纵观古今中外，大到一个国家的建立，小到夫妻二人共同生活，核心价值观的建立至关重要。一个团体要想取得成功，就必须要有一个明确的目标，并且众志成城，为了这同一个目标而孜孜不倦，终身奉行。大禹的核心价值观就是治水，所以他三国家门而不入，最终治水成功，赢得千秋美名；越王勾践的核心价值观就是复国，所以他卧薪尝胆，最终三千越甲吞灭了吴国；但是宋朝时期梁山历任的三位首领却没有正确的核心价值观，人心不齐，他们没有明确自己的发展道路以及外部的社会环境，所以导致最终的覆灭，虽然令人惋惜，但这却是历史的必然。
梁山第一任首领王伦：打家劫舍毫无底线
白衣秀士王伦，虽然自号白衣，但是却无比心黑，啸聚山林，打家劫舍，做着不被世人所看好的真正土匪生活。他们没有自己的信念，也没有共同的目标，只是图一时之乐，打劫行人，无论男女老幼，都是他们下手的对象。这样的无度生活，没有正确的人生目标，更遑论正确的核心价值观。他们只看重自己的蝇头小利，王伦为了稳固自己在梁山泊的地位，不惜排除异己，嫉贤妒能，这样有志之士岂会对他礼敬有加，所以在激起众怒之下，被林冲杀死，王伦眼光的局限性导致了他最终命丧黄泉。
白衣秀士王伦没有正确的核心价值观，企图在乱世之中独善其身，并且占据着水泊梁山这样的有利地形，岂能不被天下豪杰之士所觊觎；以他为首的一众匪徒没有明确的目标，只顾着自己满足，过着杀人放火的不义生活，这样有志之士岂会认同他们的做法，他的失败也在情理之中；当时天下纷乱，官逼民反，有志之士并没有一个可以安身立命的最佳场所，他们到处漂泊，躲避官府，寻找一个最佳的避难场所成为重中之重，所以王伦没有认清楚这样的外部环境，所以最终自取灭亡。
梁山第二任首领晁盖：有小目标却未明确提出
托塔天王晁盖，他确实有过人之处，为人讲义气，重情义，能广交天下豪杰，并且推心置腹，宽宏大量，赢得世人的一致好评。虽然他的团体没有明确的核心价值观，但是他们有自己的小目标，就是聚天下之豪杰，不受朝廷的约束，率性而为，大口喝酒，大块吃肉。所以在聚义之初，他们能够吸纳大多数的英雄豪杰前来投奔，组建梁山正义之师，不再受一些法律条框的约束，这时的他们，有小目标，并且众人心中都比较赞同，所以这段时间应该是他们水泊梁山生活中最快乐的一段时光。
但是这种快乐是不可能长久的，他们忽略了外部的环境因素，也没有明确自身的发展方向，只是靠着当时的江湖义气组建起的草莽团体，他们之中绝大多数人都是草莽出身，没有明确的核心价值观，只是凭借着个人崇拜主义以及外部来自朝廷的压力聚集在一起，有时候也会因为一些小事而争端不断。他们也没有明确的价值观理念，行为准则以及规章制度，全凭自己的好恶做事，这样的团体虽然能够在短时间里拥有一定的战斗力以及凝聚力，但是时间一久，必会生出事端。
梁山第三任首领宋江：虽名替天行道实则未认清形势
呼保义宋江，在当时确实声名显赫，江湖豪杰没有不知道他的，江湖豪杰也没有不敬重他的。众人一声“公明哥哥”叫出了他们内心最真挚的情感。宋江能够赢得世人的称赞，也与他的为人以及豪爽，广交天下豪杰的性格分不开。但是他的骨子里确是忠于朝廷，忠于天子的，梁山泊在他的领导之下确实有了自己的核心价值观，那就是“替天行道”，这里的天指的却不是天下正义，而是朝廷之中的天子。这样虽然宋江为众人树立起了核心价值观，但是并没有被所有的人认同，这样就为之后的失败埋下了伏笔。
随着水泊梁山的势力日益壮大，名声日益响亮，这样在“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的思想驱使之下，朝廷怎么会允许自己统治之外的势力出现，所以就派兵绞杀，在一系列的斗争往来之中最终还是接受了招安，正当他们准备大展宏图，报效祖国之时，残酷的现实却给与他们沉重的一击。兄弟们的相继死去以及朝廷奸臣的迫害，使得他们的聚义最终破灭，当梦想幻灭的那一刻，宋江可能有所领悟，但是为时已晚。导致这种悲剧最直接的原因还是他们没有正确地树立自己的核心价值观，没有明确的目标以及对外部环境正确的把握。
结语：梁山三位首领以他们自身的实际行动告诉我们：要想取得成功，有正确的核心价值观至关重要！以王伦为首的梁山第一任首领啸聚山林，打家劫舍，没有正确的文化使命，他们的失败是必然的；以晁盖为首的梁山第二任首领虽然有了自己的小目标，也确实凝聚了一批正义之士，但是他们没有认清楚自己的发展方向，没有取得更大的成功；以宋江为首的梁山第三任首领，他们虽然确立了核心价值观，但是没有认清楚外部局势以及明确自身的发展方向，最终走向灭亡。所以，要想取得成功，确立正确的核心价值观至关重要！