自古以来，蟋蟀就一直是民间一种特殊的存在。人们似乎对它有着独特的感情，他们与我们的生活有着千丝万缕的联系。它不仅受到大臣们的喜爱，甚至许多王朝的皇帝也对蟋蟀有着深深的迷恋。在私营部门，它经常被称为斗蟋蟀。从《诗经》时代到清代，蟋蟀在文人墨客心目中发挥了突出的作用，是抒发情感的载体。
1.蟋蟀的悠久历史
蟋蟀是一种古老的昆虫，至少有1.4亿年的历史。最早关于蟋蟀的记载是“《豳风·七月》”“七月在野外，八月在禹，九月在家，十月蟋蟀进我的床”，可见当时的先民已经遵守了蟋蟀的生存活动规律。很熟悉，根据自然，从昆虫活动感知季节，安排耕作。
到了唐朝时期，宫廷和上层社会兴起蟋蟀的豢养和玩赏之趣。在《唐风·蟋蟀》"蟋蟀在堂,岁聿其莫。……蟋蟀在堂,岁聿其逝。……蟋蟀在堂,役车其休"其大概意思便是抒发有新的乐趣进入生活，让时间流逝的速度加快，表达了人们生活中所体现出的闲情逸致。
宋元时期，斗蟋蟀运动在明朝、清朝达到顶峰。当时，斗蟋蟀对富人来说是一项奢侈的运动。能著书立说的蟋蟀豢养专家大多出自上流阶层。他们写了大量的作品，详细介绍了蟋蟀养殖方法中使用的盆罐用具，甚至术语也与前期有很大的不同，而且更加专业。
民国时期，蟋蟀的享受不如清朝，甚至开始走下坡路。它没有在清朝丰富的战斗经验的基础上发展起来，抄袭和抄袭经验的案例很多。蟋蟀的习性与旧谱相比有一些差异。
2“用一万美元挑一只“金价蟋蟀”
常见的蟋蟀有四种：中华蟋蟀、大棺头蟋蟀、油葫芦和中华灶蟋。其中小类目的宁津蟋蟀和宁阳蟋蟀最受欢迎，价格极其昂贵。在顾风所著的《负杂录》中，记载了唐代天宝年间长安富民“万元啄食”的盛况。
宁津蟋蟀：因为它的勇敢和战斗力，赢得了很好的声誉。每年都有上百名外商聚集宁津。结果，当地商品经济也发展起来，当地农民增收、高价出售。
柴胡店镇有句俗话叫"二月富万户，一厘值千金"，“小蟋蟀比牛好”，真的比黄金贵。它通常出现在每年立秋之后，通常分布在田野、树林和沟壑中。日以继夜，鸣声不断。
宁阳斗蟋蟀：因体型大、性情强、好斗性强、跳跃能力极强，早年在国内外享有盛誉。
品种多，质量极高。现有绿、紫、红、黑等6大类260多个品种。列入古谱的珍贵品种有大黑绿牙、蟹壳菜、青麻头等，古称“江北第一虫”。
自古以来，“斗蟀”大家都认为选蟀是斗蟀比赛获胜的首要条件。要捕捉到种类繁多的蟋蟀，必须熟悉活动的地点和时间，充分掌握蟋蟀的生活习惯。
一。栖息之地：
《促织经》中有详细提到过蟋蟀的栖息环境"暖则在郊，寒则附人或在壁，或在户，或在宇，或入床下，因时而有感……生于草 土、垒石之内，诸虫变化。隔年遗种于土中……出于草土者，其身则软；生于砖石者，其体则刚；生于浅草，瘠土、砖石、深坑、向阳之地者，其性必劣……背阴必娇，向阳必劣。深砖厚石，其色青黄；浅草薄泥，其颜黑白。"
蟋蟀的栖息地主要分布在草土和石块的堆积中。
当天气暖和时，它就会在野外活动。当天气寒冷时，它会住在人们的住处，因为外面的温度太低。古人重视蟋蟀生存的高质量环境。因为在蟋蟀自身体质与栖息地的关系中，生长环境对后期生长的利弊起着决定性的作用。
2。生长节律
关于蟋蟀的生长周期和生长机理，有着古老的观点。蟋蟀的主要活动时间是秋冬季节。
蟋蟀对季节变化非常敏感。”如果有人知道他们的时间，“就好像他们熟悉季节物候学一样，他们的活动反映了一定的季节节律。白露是二十四节气中的第十五节气。在农历九月初七或初八，意味着夜晚寒冷，露水出现。寒露是二十四节气中的第十七节气。农历十月八、九日，气温下降，露水变凉。蟋蟀的旺季是每年的十月。此时出现了大量的成年虫，但他们在11月会逐渐消失。
中国自古以来就有二十四节气，人们根据各个时期独特的气候或物候现象和农业活动来命名。古人认为万物皆由气生。
每年农历八月初，白露使蟋蟀，通常在深秋寒冷的时候繁殖。蟋蟀每天大约捕食下午1到5点，从11到3点，它们开始鸣叫叫雌蟋蟀交配。晚上是蟋蟀活动频繁的时期。由此可见，古人已经认识到蟋蟀的生长与环境、季节性的深刻关系。
在古代，白居易的《文教志浩之夜绵延，秋雨绵绵》和杨万里的《安居乐业，蟋蟀一般是两种愁》，中国古代文人莫克有“春喜秋悲”的传统。蟋蟀是秋意的代表。在古诗宋词中，大多是悲凉的，唱秋怕霜。诗人经常表达悲伤和沮丧。几乎很难看到文人莫克抒情蟋蟀的形象，其奢侈和昂贵的一面，而且大多具有悲情形象的特点。