作者丨首席媒体官
作为世界三大宗教之一，佛教从印度诞生后，经南北两路进入中国腹地，最终才有了东亚、东南亚佛教的辉煌。无论从哪个角度来看，中原地区对于佛教的衍生、吸收、发展都具有举足轻重的地位。
比如说，现存的佛塔建筑中，河南排名全国第一，中原四大寺远近驰名；而在佛教人物方面，《西游记》的原型——唐僧即为玄奘大法师，出生于河南偃师缑氏镇，对于佛教东传功不可没；
实际上，《西游记》中的另一个原型猪八戒，其原型为朱士行，是三国魏晋时的一个汉族和尚，同样也有过"西天取经"的壮举，比唐僧还要早上四百年。
据说，明代吴承恩曾经在河南新野一带当过县令，当地有着耍猴的传统，故此，《西游记》中也多了"孙悟空"这个大师兄的形象。不过，在取经主导者方面，吴承恩将唐僧成了"猪脚"，八戒成了配角。
但实际上，"八戒取经"才是"开天辟地"第一遭了。
朱士行，法号八戒，在洛阳白马寺这个佛教祖庭接受了印度律学沙门昙河迦罗传法。据说，他是汉族历史上第一个真正的和尚，因为其最早登坛受戒，然后出家修行。其获得的"八戒"的法号，也表明有部分汉人开始慢慢接受佛教戒律。
而在东汉三国年间，佛教进入中原后的第一个门槛是翻译问题，因为这影响到佛教徒的扩大。而在当时，既懂得翻译，又精通佛理的人十分罕见，因此在翻译过程中，往往会有词不达意，已经文理不清等现象，这令学佛者十分头疼。
八戒和尚也深受此害。朱士行出家后在洛阳钻研的《小品般若》佛经。（当时，僧人也往往受一经，一生研习一经）。在学习佛经的过程中，朱士行感觉到很多地方有残缺，这大约是因为翻译者不明白佛经所以"删减"掉的。换而言之，《小品般若》是一本"阉割版"的佛经，无法深究佛理。
后来，朱士行听说西域有《大品般若》，于是就决心前去寻求原本。公元260年，朱士行从长安出发，穿过流沙进入于阗（新疆和田），在那里得到《大品般若》的梵本。
此后，朱士行滞留在于阗，日夜抄写《大品般若》90章，60多万字。期间，于阗本地佛教徒不断阻挠。直到公元282年，朱士行才能够派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳。
这个故事本身可能并不精彩，不过，正是在其成功的激励下，后世的法显、玄奘等人才会滋生"西天取经"的想法，且走的更远，历程更加曲折。
从某种程度上看，除了两汉时代那种受到"封侯"影响的张骞、班超等人之外，对中西方交流做出重大贡献的几乎是清一水的和尚，"宗教信仰"的力量果真是无穷大啊~