這完全是個初學者入門的問題。

那麼這個文章，也就相當簡易而平直，那些高手完全可以繞過此文不看，不要嫌講得囉嗦，因為講得仔細，方便入門。

我們都愛讀古詩。為什麼愛讀呢？因為古詩朗朗上口，音律精妙，抑揚頓挫，繞樑三日。古詩在音律與意境上的和諧完全超越現代詩的以內容為先，拋棄格律的作法。一首好的詩詞，如何做到誦讀通順？不能產生語病，不能念起來結結巴巴。這其中有沒有規律可循？

當然是有的。古人幾千年來發現、整理、創造了一整套作詩的格律關係。首先是漢字音韻學，從曹魏時的曹植髮明的「梵唄」，開始對脫離音樂存在的漢字發音進行研究，到沈約的「四聲八病」，將漢字音韻學用於詩歌創作，再到許敬宗把四聲簡化為「平仄」，宋之問等人創造出固定平仄格式的近體格律詩。中國古代詩歌完成了一次從粗糙到精細，從自發到規範的千年發展，近體格律詩定型於盛唐。

平仄是什麼？

平仄是古代詩人在漢字四聲發音上面整理、簡化出來用於近體格律詩創作指導的漢字音韻工具。

我們如果不學習創作近體格律詩，甚至都不需要專門學習平仄。

在進行現代詩、古體詩（古風）的創作時，我們只需要注意漢字本身的四聲音調配合整個句子的流暢、清晰，不需要考慮平仄。

但我們要學習更高級，更精妙音律內容結合的近體詩（絕句、律詩、排律），那麼平仄就是一道繞不過去的坎。

現代漢語普通話確實和古音發音已經有了一些不同。所以平仄到了今天，在學詩的人的眼裡難免有些混亂，再加上格律詩對平仄限定很嚴，所以有很多人對平仄格律如臨大敵，甚至有一部分人乾脆放棄，打起「不以詞害意」的虎皮，痛罵平仄害人，是鐐銬，限制了思緒自由，並自得其樂。這是個人選擇，不代表大眾趨勢。

希望學習平仄，了解古詩詞音韻之美的人還是大多數。

我們從普通話出發具體看看平仄是指什麼。肯定又會有高手說：「怎麼能用普通話發音來斷平仄？」那你用古發音把古文全讀出來，咱們再說？對初學者來說，從普通話入平仄是最簡單快捷的事情，雖然會有錯誤，但是問題不大。後期平仄知識熟悉之後，再去考慮平水韻、古發音之類的問題比較合適。

普通話平仄

漢語拼音中，音調為四聲，一，二，三，四聲，舉例：「飛、肥、匪、廢」。對應的平仄呢，一聲為陰平，二聲為陽平。三聲和四聲都是仄聲。這樣，所有的漢字根據這四聲調都可以劃入平音和仄音。這是普通話。

如「風起於青萍之末」，平仄就是「平仄平平平平仄」，當然，這只是一句古文，並不是詩。「這只是一句古文」，平仄是「仄仄仄仄仄仄平」。你看，我們說的每一句話，每一個字都可以按照這個規則劃出平仄來。

古今平仄異同

而古漢語的平仄劃分和普通話是有區別的， 古時候的四聲為「平，上，入，去」。而在平仄規律中，平還是平，上、入、去統統劃入仄聲。平聲呢，還是對應普通話的一二聲，「飛、肥」的音調，和現在是一樣的。「上」就是普通話的第三聲，「匪」的音調。「去」就是第四聲，「廢」的音調。那麼「入」聲字去哪兒了呢？

現代漢語普通話中，入聲字已經消失了，發音「一，二，三，四」聲都有。這個也就是平仄的難點所在了，在鑑賞古詩的時候，如果發現該發仄音的時候卻是現代的平音字，就要去查一下這個字古時候的發音，是不是屬於入聲字。

比如上面提到的「這只是一句古文」，有朋友會有疑問，為什麼「一」字發第二聲，卻是仄音？因為「一」在古時候就是個仄音字。而我們根據四聲韻來進行劃分的話，「這只是一句古文」的四聲其實應該是「去入去入去上平」，相對來說，「仄仄仄仄仄仄平」是不是更簡單、更容易讓人找出發音之間的對應和抑揚頓挫呢？

為什麼平仄取代四聲標註

當然，上面都是針對漢字單個發音的平仄來談，主要是解決漢字的平、仄問題，並不是解決格律詩的平仄關係問題。關於平仄關係，相當於詩歌知識的進階，我前面另外有文章解答。這裡不贅述。

我們還是找首詩做例子講一下，給大家建立一些平仄和四聲在詩歌中運用的概念，大家看過後，就知道為什麼平仄能夠代替四聲了。找首最簡單的五絕吧，字越少看得越清。

渡漢江 宋之問

嶺外音書絕，經冬復歷春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

假如沒有平仄，我們用沈約的四聲標註，得到發音起伏的關係是

上去平平入，平平入入平。

去平平去入，入上去平平。

看不看得清？找不著的內在音韻規律和關係？

咱們把「上、入、去」劃入仄音，再看看：

仄仄平平仄，平平仄仄平。

中平平仄仄，仄仄仄平平。

是不是瞬間清晰，明朗了？一二句平仄相對，二三句平仄相粘，三四句平仄相對。

這是一首完美合格律的仄起仄收的近體格律詩。音律優美再加上詩意真切，構思奇特，這首五絕就在詩歌史上占據了重要的一席之地。

這就是古詩的平、仄，以及平仄在近體格律詩中的運用。