一、《雷氏祖塋墓表》原文
《雷氏祖塋墓表》加標點橫排版
雷氏祖塋墓表
我族望出豫章，大明時，自山西洪洞遷河南永寧坡頭村。
始祖 諱 漢忠、漢臣，乃馮翊啇音，方雷氏後。黃帝子元枵母家，古諸侯國。
忠，世篤忠義，代有偉人，忠勇則雍邱伏弩，道學則廬山面目，闡經則九經輯義，德政則浙人墮淚，孝行則師範一鄉。三代而後，不可枚舉。試觀居永以來，兄弟二人，分為南北兩門，瓜瓞綿綿，歷十數傳，而家聲不墜。謹厚者永世德，闊達者繩祖武；賓飲擅書升之秀，學署植桃李之蔭；折衝偉抱，功媲鄭國；以及登甲第，列膠庠，並郎官，成均者。與夫文武衣冠之盛，若非祖宗之培養，何克有此？不寧惟是！
至若康熙十五年，吳逆叛，洛西震動，族之應募助剿者百餘人，而族 祖沖霓，更以陣亡，此又光榮青史，世裕後昆者也。迄今皇恩褒嘉，敕賜世襲騎尉職，族眾免其差役。世澤綿於洛右，忠孝啟乎後人。勒之貞珉，表諸墓壙，祖功宗德，庶萬代如見雲。
邑 庠 生 務 滋 敬 篆
裔 孫 府 增 生 時 行 參 閱
監 生 天 德 謹 書
嘉慶拾柒年歲次壬申癸卯月吉日合族裔孫仝立
洛寧雷氏起源、遷徙和發展
在坡頭村雷氏祖塋香堂里，有一通《雷氏祖塋 墓表》。這是我族先輩保留下來的唯一的一通記錄雷氏先祖重要歷史文獻的石刻。篇幅雖短，但內容豐富，用典很多，文字精鍊。就我個人而言，一時不能全部理解，僅將一點看法寫在下面，以起拋磚作用。
《墓表》分三部分內容：一、記錄了雷氏先祖起源、遷徙和發展的歷史。 二、列舉了歷史上雷氏先祖在各個方面的突出事跡，以彰顯雷氏名門望族的聰明才智和榮譽。三、記載了清朝康熙十五年，雷氏坡頭十世祖沖霓的忠義事跡，以及由此而受到清朝皇帝的褒獎。
其一、關於雷氏的起源，《墓表》第一句就說【我族望出豫章】，
豫章在今江西省南昌地區。唐代詩人王勃《滕王閣序》里的：「豫章故郡，洪都新府」，說的是豫章的歷史沿革。「星分翼軫，地接衡廬；襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越」。這四句說的是豫章的地理位置，往天上看，豫章的上空是二十八宿的翼星和軫星，地面上連接著衡山和廬山；以三條江為衣襟控制著南方遼闊的湖北、湖南和廣東，以五個湖為飄帶連接著富饒的江蘇、浙江和福建。我們的先祖就生活在這片土地上。還有我們平時吟詠的：「物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」這是兩個典故，「物華天寶」，講的就是我們雷氏先祖雷煥的故事。見於《晉書》記載，雷煥是西晉時鄱陽人，通曉緯象，通過夜間觀星象，望牛斗間有紫氣，測知豐城（在南昌市南邊，古屬豫章）有寶劍。別人不信，司空張華即補雷煥為豐城令，後掘地果然得龍泉、太阿二寶劍，被傳為佳話。物有精華，天有珍寶，這個故事後來就成了典故留傳至今。從此以後，雷煥的子孫就在豫章發展成名門望族。雷煥的後裔中有一支遷徙到馮翊（即今陝西省韓城以南，渭河以北，白水以東，黃河以西地區。）後來在馮翊又發展成一大望族。
於是，雷氏就以豫章、馮翊為郡號（堂號）。所以，《雷氏祖塋墓表》開首就說：【我族望出豫章，大明時，自山西洪洞遷河南永寧坡頭村。】而坡頭【始祖諱漢忠、漢臣，乃馮翊啇音，方雷氏後。】是從馮翊遷到洪洞的。啇（di當根講）音（當姓氏講），再往上追溯，雷氏的根是方雷氏，炎帝的子孫。【黃帝子元枵母家，古諸侯國】 這一典故出自《通志·氏族略》：「雷氏，方雷氏之後，女為黃帝妃，生宣枵，蓋古諸侯之國。」《史記·五帝本記》云：「黃帝次妃方雷氏女。」《史記》卷二十《古今人表第八》也有記載：「方雷氏，黃帝妃。生玄囂，是為青陽。」玄囂即元枵。關於元枵即青陽氏，《通志·氏族略》也有記載：「黃帝之子元枵，亦為少昊氏，曰少昊摯，亦為青陽氏」。這個典故說的是：方雷氏的女兒是黃帝的第二個妃子，生子元枵。也就是說，黃帝之子元枵的母家是方雷氏，在古代也是諸侯國。
關於雷姓的起源，除了「方雷氏」說，還有多種說法。據宋人鄧名世《古今姓氏書辯證》記載，黃帝時有一位大臣叫「雷」，是第八代炎帝神農氏榆罔的長子，他英勇善戰，屢立戰功，因協助黃帝伐蚩尤有功，黃帝便把他封於方山（今河南省中北部嵩山一帶），建立方雷國，其子孫就以國為氏，複姓方雷。後來滅國後又分為兩支，一支單姓方，一支單姓雷。這就是雷姓的最早起源，史稱雷姓正宗。（第八代炎帝神農氏榆罔的陵墓在今湖南省東部與江西省交界處的酃縣，1994年報國務院批准更名為炎陵縣）。 其二是「名醫」說，據《姓氏考略》記載，黃帝時有位大臣叫雷公，精通醫術，是個名醫。經常與黃帝討論醫學理論，黃帝非常器重他，他的後代也以此自豪，便以雷公的名字為姓，即雷氏。《帝王世紀》說：「黃帝臣雷公究息脈廉詳炮炙主藥性」。劉恕《外記》記載：「黃帝命岐伯雷公察明堂，究息脈」。《素問·著至教書論》也記載：「黃帝坐明堂，召雷公而問之」。《姓苑》也有記載：「古有雷國，黃帝以臣雷公是也，因以為氏」。第三種說法，即古代歷史上羌族的姓氏。據《姓氏考略》記載，東漢末年以及魏晉南北朝時，有
潳山蠻和南安羌改為雷姓。由此可知，早在一千八百年以前，居住在我國南方的蠻族和西北一帶的羌族，就有了以雷為姓的人。後來經過長期的民族融合，和北方中原的雷姓也就不分彼此了。到底哪種說法正確？這三者之間又是一種怎樣的關係？「雷」和「雷公」是不是一個人？有待學者繼續考證。
《墓表》的第二部分，列舉了歷史上在各個方面有突出成就的雷氏名人，對於了解雷氏的發展歷史有一定幫助，這裡逐句解說：
【忠，世篤忠義】 忠：即雷氏坡頭始祖漢忠、漢臣，他們所代表的雷氏家族，世世代代都是很重視和講究忠義的。
【代有偉人】世代都有偉人，或是做出突出成就的人。
【忠勇則雍邱伏弩】見《新唐書》卷197《忠義傳·許遠傳附雷萬春傳》。雷萬春，唐代涿州人，和南霽雲是結拜弟兄。當安祿山造反時，特的從京城趕赴雍邱投奔張巡，為巡麾下郎將。令狐潮圍雍邱，萬春立城頭觀察敵情，伏弩發六矢著面，萬春不動。潮疑刻木人，諜得其實，乃大驚！遙謂巡曰：「向見雷將軍，知君之令嚴矣」。後協助張巡、許遠保衛睢陽，以不足七千兵力，對抗尹子奇十三萬大軍，這樣固守數月，城中糧草至盡，英勇就義。故又有「忠播睢陽」之說。
【道學則廬山面目】雷次宗，字仲倫，南北朝時人。隱退不受徵辟，後征至都下，開館於雞籠山，聚徒教授，生徒百餘人。久之，還廬山，築室於鐘山西岩，謂之招隱館。
【闡經則九經輯義】雷光霆，元朝分寧人，家居教授，學士程巨夫、詹天游皆其徒也。嘗注《九經輯義》五十卷。學者稱「龍光先生」。
【德政則浙人墮淚】雷潈，宋代長沙人，光宗時知宜章，有善政，
民立祠祀之。
【孝行則師範一鄉】雷境，字彥達，建安人。幼孤，家貧，事母至孝。永樂年間，以孝薦至京師，固辭而歸，鄉人從之，受學者眾。
【三代而後，不可枚舉】夏商周三代之後，雷氏的眾多名人，難以一一列舉。
【試觀居永以來，兄弟二人，分為南北兩門，瓜瓞綿綿，歷十數傳，而家聲不墜】自從遷到洛寧以來，傳了十幾代人，而一直保持著我們雷氏傳統家風和望族聲譽。
【謹厚者永世德】為人謙虛謹慎、忠厚有為的人，永遠會受到別人的尊敬。
【闊達者繩祖武】闊達者：指有作為的人；繩：指木匠的墨線、蓋房子用的繩線，這裡指沿著、遵循；祖：指祖宗、長輩；武：指足跡、業跡。有作為的人總是遵循祖宗的教誨，繼承先人的事業，發揚先人的優良傳統。典故見《詩經·大雅·下武》：昭茲來許，繩其祖武。
【賓飲擅書升之秀】賓飲：指賓客、朋友交往；書升：即書生、學者的風度。我們的先祖，在當時社會，與之交往的人，大多都是飽學之士、社會名流。
【學署植桃李之蔭】學署即學堂、學校。植，種植、栽培。《韓詩外傳》卷七：「夫春樹桃李，夏得蔭其下，秋得食其實。」後遂以「桃李」比喻栽培的後輩和所教的門生。蔭，庇蔭，封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。正因為我們先祖重視教育，有這麼好的家族環境，家教、家風惠及子孫後代，所以代代都有優秀人士。
【折衝偉抱】沖：古代的一種戰車；折衝：阻止敵人的戰車，並使敵人的戰車後退，克敵制勝。偉抱，偉大的抱負，即忠勇報國。
【功媲鄭國】鄭國：人名，戰國時期韓國人，為秦國開鑿了一條鄭國渠，長三百多里，可灌溉農田四百多萬畝，使關中成為糧倉。在這裡比喻，十世祖沖霓，以自己的犧牲，為我們雷氏子孫也修了一條「幸福渠」，即：「世襲騎尉職，族眾免其差役」。世澤綿於洛右，其功可與鄭國相比。
【以及登甲第，列膠庠，並郎官，成均者】登甲第：是指中舉人、中進士。列膠庠：膠，指太學，即現在的大學；庠，指縣學、小學。郎官：漢稱中郎、侍郎、郎中為郎官，隋唐以後，六部皆設郎中，遂為諸司之長。成均者：都有成就。句謂雷氏家族重視教育，在國子監、府、州、縣學校里，雷氏子弟皆蜚聲庠序。自從遷到洛寧以來，在祖宗的教育培養下，雷氏子孫在各個方面都取得了優異的成就。
【與夫文武衣冠之盛，若非祖宗之培養，何克有此？不寧惟是！】與夫，同歟夫，感嘆詞。在古代，衣冠代表一個人的身份和級別。我們雷氏家族，不論是從文、行武、執教，代代都有傑出人才，興旺發達，而且長盛不衰。如果沒有祖宗的培養，哪裡能夠取得這麼多優異成就？沒有別的道理，只有這一條道理！
第三部分主要講十世祖沖霓的忠義事跡和清朝皇帝的褒獎。
【至若康熙十五年，吳逆叛，洛西震動】吳三桂是個反覆無常的勢利小人，原是明崇禎帝的重臣，鎮守山海關，在崇禎十七年，因李自成打進北京，吳看到明朝大勢已去，便投降了清軍，讓出山海關。因吳投清有功，清朝皇帝便封吳三桂為平西王，駐防雲南、貴州；尚可喜為平南王，駐防廣東；耿仲明之孫耿精忠為靖南王，駐防福建；合起來叫「三藩」。到康熙十二年，康熙帝要統一政令，知道「三藩」是最大的障礙，一定得找機會削弱他們的勢力。正好尚可喜年老，想告老還鄉，康熙帝下詔撤藩。詔令一下，吳三桂暴跳如雷，於是在雲南起兵叛亂。吳在西南一帶勢力十分強大，一開始，叛軍打得很順，一路打到湖南，次年吳三桂又聯絡廣東平南王、福建靖南王一起反叛。緊接著，湖北、四川、陝西三省的提督和奉旨移駐河南洛寧屯田的福建延平副總兵張開也響應叛亂。康熙帝一面集中兵力討伐吳三桂，一面停止撤銷尚可喜、耿精忠的藩王稱號，把他們穩住。康熙十四年七月，張開在洛寧首先投降，次年王輔臣在陝西投降，緊接著耿精忠在福建投降，康熙十六年，尚可喜在廣東繳械。康熙十七年，吳三桂在衡陽稱帝後不久暴病死亡。到康熙二十年，清軍分三路進攻雲南，吳三桂的孫子吳世璠自殺。持續了八年的叛亂，以徹底失敗而告終。
【族之應募助剿者百餘人，而族祖沖霓，更以陣亡，此又光榮青史，世裕後昆者也】由於張開在洛寧叛亂，在這危急時刻，河南府通判任進孝號召各村出人抗敵。坡頭雷氏子弟百餘人積極響應，十世祖沖霓在平叛中犧牲，為雷氏家族增添了光輝。世裕後昆：有兩層意思，一是先烈們的忠義事跡，永遠激勵著後人；二是先烈們的犧牲，為後世子孫帶來的福祉。
【迄今皇恩褒嘉, 敕賜世襲騎尉職，族眾免其差役。】皇帝頒旨褒揚嘉獎至今蒙受，敕賜沖霓子孫世襲武官「恩騎尉」之職，並免除雷氏家族一切差役。
【世澤綿於洛右，忠孝啟乎後人】洛右：洛陽的西部，此指洛寧。
【勒之貞珉 表諸墓壙 祖功宗德 庶萬代如見雲】把祖宗們的光榮事跡刻在象玉一樣的石頭上，樹立在祖宗的墓前，使後世萬代子孫都能知道祖功宗德。看到這通碑，如同親身聆聽先祖們的諄諄教誨。
關於十世祖沖霓的忠義事跡，民國六年《洛寧縣誌》有這樣記載：康熙十四年，張開在洛寧響應吳三桂作亂，都御史佟鳳彩命河南府通判任進孝同守備郭永固討之，守備營於北，通判營於南。在這危急時刻，雷沖霓率子弟百餘人，協助通判任進孝守南營。是年七月，暴雨數日不止，營內積水尺余，是夜五更，張兵劫營，沖霓救通判脫險後，單槍匹馬，復入中軍大營，大呼「殺賊」！應槍而斃者八人。終因寡不敵眾，賊四面環刺之，身被百槍。比曉守備帶救兵趕到，合嵩縣長槍手來援者，并力奮擊，賊披靡大敗，遂乞降。都御史聞沖霓烈死，給銀三十兩安葬，命僧道修齋以薦者三日。
沖霓犧牲以後，大清皇帝頒旨褒獎，敕賜沖霓子孫世襲武官「恩騎尉」之職，並免除雷氏家族一切差役。從《洛寧縣誌》和家譜上記載看，這一職位有文獻記載的世襲了六代人，一直到第十九世天福。隨著中華民國的建立，這一職位自然就不存在。還有一點，墓表碑刻和《皇帝聖旨》記載事情發生在康熙十五年，而《洛寧縣誌》和《河南府志》都記載是康熙十四年，不知誰誤？以前坡頭村溝門口大路邊有一通龜子碑，上面詳細記載了十世祖沖霓的事跡和皇帝頒獎的經過。這通碑一直保存到1971年我離開家鄉時還在，現在已不知去向，碑上的文字現在已無人記得。
關於雷氏的遷徙、分布情況，據傳說：自從第八世炎帝神農氏榆惘的長子「雷」被封在方山，建立方雷國，就以「方雷」為姓氏，以「方山」為自己的繁衍和起源地。
至於方山的具體位置，也有多種說法。古代名「方山」者，全國就有20處之多，僅河南省就有5處，各有傳說。但多數人公認的是位於河南省中北部，包括鞏義、滎陽、伊川、偃師、密縣、登封境內的嵩山一帶。後來滅國後，雷姓就離開中原，往南方遷徙。
至漢代，雷姓已遷居於古時的楚漢之地，即今天的江西、湖南等地。例如東漢時江西鄱陽人雷義(方雷氏第五十九世)，與同郡人陳重，友好情篤，刺史舉雷義為茂才，雷義要把「茂才」讓給陳重；太守舉陳重為孝廉，陳重要把「孝廉」讓給雷義。互相謙讓，被譽為交友的典範。後來雷義和陳重一同被皇帝選為尚書郎。故雷氏就有【謙讓堂】和【並郎官】之說。魏晉南北朝至五代，雷氏在各地都有新的發展，從《方雷氏族譜》上看，自方雷氏到豫章雷煥，已發展到六十四代。西晉以後，雷煥的後裔又從豫章開始往周邊遷徙。遷往江西各地、福建、湖南、湖北的最多；到唐初，雷煥的第十三代孫天本在京城長安做官，這樣天本的後裔就定居到西安，隨著改朝換代，天本的後裔又遷居到陝西合陽，在馮翊一帶發展成為名門望族。到天本的第十二代（雷煥二十五代）雷德驤最為著名。德驤字善行、五代周太祖廣順三年進士，後周顯德年間（954—959）受詔，曾任北宋開國殿中侍御史、右諫議大夫、大理寺丞等職，累贈至太師、太傅。宋太祖趙匡胤還親自為德驤公的家譜作序。德驤公的後裔，其次子有終在北宋太平興國年間，駐晉南鹽池管理鹽政，有終弟有倫、有慶在此協助幫辦。有終調離以後，有倫、有慶留在鹽池邊行政，其子孫從此駐於此，後又擴展到晉中洪洞地區，這就是我們洛寧雷氏的洪洞先祖。
遷徙到南方和嶺南的雷氏，有一部分融入到苗、瑤、彝、畲、傣、黎、布依、土家等17個少數民族中。在瑤族、畲族中，雷氏都是大姓。例如廣西、廣東、湖南等地的瑤族譜牒資料中，都記有盤瑤十二姓中的雷姓。當然，因北方歷代戰亂多患，致使其士族更多的在南方蕃衍。至明初，全國又有八處大規模的移民行動，其中較大的有兩處，一是洪洞遷民，二是麻城遷民。雷氏被作為遷民之一，從洪洞遷往全國十多個省。湖南、湖北麻城的移民主要是遷往四川，這就是歷史上有名的「湖廣填四川」。總之，歷史上雷姓是以河南、湖北、湖南、江西、陝西、山西、四川、廣東、廣西、福建、貴州、雲南的分布最為集中。
2004年冬天，家父（北門十九世）文照，曾專程到廣西賀州拜會過瑤皇后裔，受到瑤皇后裔的盛情招待，稱是自家人。並拿出珍藏了1160多年，在唐武宗會昌年間製作的瑤族十二姓氏青銅印。另外還有一方宋代（年號不祥）製作的瑤族十二姓氏青銅印。兩方《瑤皇正印》大小相同，分別用小篆和楷書鐫刻著瑤族十二個姓氏。這十二個姓氏是：盤、沈、鮑、黃、李、鄧、趙、胡、周、雷、唐、龐。
關於雷姓的起源、遷徙、分布和發展，還有待後人繼續考證研究。
就我們目前的認識水平，只能理解到這種程度。正確與否？留待後人評說。不過我們現在仍在繼續學習、考證，不斷完善。寫這篇文章的目的，只是期望拋磚引玉，引起大家對這篇碑文的重視。希望後世再續家譜時，能對此碑文作出更好的解釋，「使老者知其源，少者聞其傳。」
北門二十世學林
註：【】內的文字，是《墓表》原文，原文無標點，標點是作者加的。
作者簡介：雷學林，洛寧縣陳吳鄉坡頭人，1972年在廣西柳州鋼鐵廠參加工作，做政工宣傳。1981年調到洛陽石油部一公司，2011年退休。業餘時間寄情於洛寧雷氏文化研究。於2013年出版「洛寧雷氏宗譜」。