位於西安的兵馬俑全稱「秦始皇兵馬俑」。作為我國古代至高藝術成就的代表，在被發掘之後，不僅以他精美的造型吸引著全世界各地的遊客；還因為秦代原本就年代久遠、文物稀少，所以它成為研究秦史的一個重要依據。但有一個人卻對兵馬俑所屬者提出了質疑。
這個人就是陳景元。雖然兵馬俑在被挖掘之後產生了許多的學術討論，但無論是歷史學界還是建築學界，都一直默認兵馬俑是秦始皇墓的一部分。而身為建築學界一位名不見傳研究者的陳景元卻聲稱兵馬俑並不屬於秦始皇，而是屬於他的祖母——秦宣太后。
陳景元對此相關的懷疑早在兵馬俑發掘時就已經產生了。那時他已經退休，因為聽到了有新文物出土的好消息，就前往西安去考察。他在這裡不僅近距離接觸到了兵馬俑，還和兵馬俑的考古隊隊長有了接觸，在這裡，他發現了有關兵馬俑屬於秦始皇的諸多疑點。
首先是兵馬俑離秦始皇陵非常遠，足足有不到兩公里。根據秦始皇生前對他陵墓的規劃，是不符合的。而相比於秦始皇墓，宣太后歷史上記載的陵寢位置反而離兵馬俑近一些。
陳景元對此提出了質疑，但專家回復道，目前發現的許多遺蹟都能證明秦始皇陵占地很大，分為外城和內城，甚至和真正的宮殿比起來也毫不遜色，這樣看來所謂很遠的距離其實是合理的。
這樣的理由顯然說服不了陳景元，在他看來沒有確切的證據證明這樣的解釋，很快他又發現了其他的疑點是有關兵馬俑身上的穿著打扮。他們的服飾和髮型都有著楚地的特色，與秦國本土有著明顯差別，而宣太后就來自於楚國，這些不就是為了伺候她而存在的嗎？
對此考古學界解釋道：秦統一了六國，為了進一步擴張，面向全國開始徵兵。甚至現有的軍隊中就有來自於原楚地的士兵，這很正常。
而陳景元則進一步發現挖掘出來的兵馬俑上帶著色彩艷麗的顏料，雖然已經大量脫落，但這與秦國本身崇拜黑色、尚武的精神大相逕庭。
最後陳景元有了一個「實錘」的證據。原來是他在查閱有關兵馬俑挖掘的報告中，發現上面雕刻了一個他並不認識的文字。即便是查閱了許多史料，姚景元也沒有找到自己認同的答案。後來他只好把這個字從兵馬俑碎片上拓下來帶回南京，想在南京仔細研究研究。
功夫不負有心人，陳景元終於通過一位專門研究古文字的專家了解了這個文字的正確含義。他和專家通過比對，認為這個字應該是現在的「羋」字，即「畢」的古代寫法。陳景元一下就感覺精神了，這不是宣太后的姓氏嗎？是不是又多了一個證明墓主人身份的證據了？
雖然陳景元覺得自己證據確鑿，但時至今日，學術界任然認定兵馬俑屬於秦始皇陵的一部分，對於陳景元的質疑也有許多反駁。主流派不承認兵馬俑屬於宣太后的原因有很多，其中一條就是並未發現屬於這位女政治家的陵寢，如果她真的是兵馬俑的主人，那麼為何沒有她的規模龐大的陵墓呢？
結語：雖說陳景元的學說至今未被承認，不過他善於思考、結合現實敢於質疑的精神還是值得我們學習的。相信未來隨著相關考古工作的推進以及對秦史的進一步研究，兵馬俑到底屬於誰這個問題，一定會給我們一個準確地答覆的。
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