纖妙須從掌上看
在故事開篇前，我們先了解一下「金蓮」這個詞，它在古代，是指纏足婦女的腳。
那麼「三寸金蓮」又是從何而來呢？故事發生在南唐時期，據說南唐李後主有個愛妃裊娘，她容貌傾城，琴棋書畫也是樣樣精通，但唯獨有一點不好，那就是性格比較孤僻，為了討她開心，李後主專門派人為她定製了一套專屬艷服在。
那畫滿金蓮花和葉子的地毯上，裊娘的三寸小腳配著那身服裝緩步輕移，只見風擺柳枝、裙裾阿挪，搖搖欲墜，金鈴叮鐺，步法奇美，令人陶醉！此後，各朝君王和大臣紛紛以小腳為美，這就應了那句「君主好細腰，宮中餓死人」的老話。
以前女子大多是依附男人而生，然而這世間的女子，並非都如裊娘一樣，有著那三寸小腳，那應該怎麼做呢？於是那些古人便想了一計，將女性從三四歲起就開始纏足，民間諺語說:"裹小腳一雙，流眼淚一缸"。
可見其過程是如何痛苦不堪的，當時有很多女子在纏足的過程中話膿出血，根本無法站立，只能依靠爬行，折騰到一定程度後，骨骼被裹到定型，才把纏繞的布帶解開，難以想像那健全完美的雙腳被強行扭曲成一種不規則的三角形態，這其中的疼痛是多麼徹骨入髓呀，也這種畸形變態的審美，導致了纏足陋習的誕生。
小腳一裹，淚一缸
這種情況一直持續到了清朝，清太祖下令禁止婦女「束髮裹足」，順治帝規定纏足就是抗旨，然而卻還是阻止不了那些畸形的審美的腳步，在當時有一些酸腐文人喜歡以妓女的小腳鞋玩"行酒"遊戲，他們將探討小腳作為「學問」，以卑劣為樂趣，摧殘婦女身軀為美，導致「裹足」在那幫酸腐文人的推波助瀾達到了「高潮」。
一直到民國時期，仍然存在著要以「三寸金蓮」為美的說法。民國，那是一個流行包辦婚姻的年代，是相夫教子與提倡女性獨立的年代，是守舊與創新的相互碰撞的年代。於是，民國的一件奇事發生了，國學大師胡適娶了小腳夫人江冬秀。一個新文化倡導者娶了一個守舊派的夫人？
三寸金蓮締姻緣
一開始胡適並沒有同意，一個提倡婚姻自由，戀愛自由的人怎麼會娶舊時代陋習的夫人？更何況江冬秀比胡適還大一歲，當時胡適家鄉的人都流行說寧願男的大十歲，也不要女的大一歲的說法，況且當時江家興旺，胡家中落，兩家人也是門不當戶不對。
但是，江母喜歡胡適，一心想要兩家結成親家，她的鍥而不捨精神讓胡母鬆了口，於是兩人便找算命合了一下八字，結果表示一切都很符合，不沖也不克，但即使這樣，胡母還是不放心，將所有提親的女孩子八字放一起丟進灶神爺面前的竹筒里，隨機抽取，也許是天意，胡母抽中的正是江冬秀的八字。
與其說是包辦婚姻，倒不如說是上天的安排，胡適是個孝順的人，無奈只能同意父母，同意了這門親事。江冬秀雖然出身於名門望族，但是越大的家族，封建禮教的束縛越難以割捨，所有她只上了幾年的私塾，還受舊封建的陋習，裹起了雙足。
兩人結婚後，胡適對江冬秀裹至變形的雙腳異常嫌棄，為了迎合胡適，江冬秀做出了放足的措施，但是這已經無法改變她因纏足導致骨骼變形的事實，可江冬秀是堅強的，雖然她常常在洗腳的時候疼痛難忍，但為了不讓自己丈夫更加厭棄自己，她都獨自默默的忍受著。自己挺過去，就這樣，兩人的婚姻一直持續到雙方離世。
其實在當時，也很多人都嘲笑胡適，笑稱：「胡適大名垂宇宙，夫人小腳亦隨之」其實我們聽到這話還是挺心疼江冬秀，按照我們現代女性，或者男性來講，裹足這一行為都是過分的，但即使江冬秀也不願意裹足，但能不能拒絕，不是她說了算了，出生在那樣的一個世家，她沒有權利說不。
我們現在看那些古裝大戲，都會發現那些娘娘們走路都是奴婢太監攙扶著行走，其實除去她們尊貴的身份地位，更重要的原因是她們那「三寸金蓮」畸形的雙腳使得她們根本無法像正常人那樣走路，似乎風再颳得大一點她們就會跌倒了，但正是這樣，才會讓那些男子對她們的「楚楚可憐」態心生疼愛。
其實在民國時期還有很多的包辦婚姻例子，我們所熟知的才子裡面，徐志摩的張幼儀，與江冬秀被摧殘的肢體相比，那些夫人是幸福的，至少她們沒有感受到「裹足」之痛。
取千年之精華
古言道：容貌和身材再美也只是半截美人，但腳小卻能遮三分丑，女子之足斷筋裂骨為三寸金蓮，這畸形的三寸之金蓮審美心理直接造就了扭曲心態，一雙金蓮顯露了古代女子柔弱與風情。
讓女子行動不變，失去自食其力的生存能力，只能依附男人，在男子面前自覺卑賤，並將那露足定為失貞，遵循那三從四德，灌輸傳宗接代，取悅男人，就是一個女人生來該盡的義務思想。
更令人覺得悲哀的是纏足的興起，還在一定程度上象徵了社會地位，甚至是女子尊貴的一種象徵，讓人不自覺的產生纖足女子的志滿意得與大腳女子的羞愧自卑。我們現在翻開那些三寸金蓮的圖片，無一不感到震撼，兩足殘缺，步履艱難何以為美？
但幸好，如今的我們三觀越來越正，審美也越來越正常，那些所謂「裹足」之後產生的「柔弱美」早已被拋棄，但那些陋習讓當時女子痛不欲生的記憶，在千年的篇章里還是留下了一筆濃濃的黑色。女子本弱，但也需強，生為新時代的女性，更應當為自己而活，綻放出屬於女性獨特的魅力美。
文/史海觀復