在四川和雲南交界的瀘沽湖地區聚居著一個古老的族群，被世人稱為「摩梭」，而從古至今，他們稱自己為「納人」。
二十世紀二十年代開始，摩梭族群受到國際人類學家的極大關注，被視為「人類學研究領域的活化石」。然而，在過去的十幾年間，這個族群似乎也被捲入一場獵奇的狂歡，成為大眾競相爭論的「網紅」族群。
「當我告訴人們，我是摩梭人，他們總會問我一個問題，關於走婚。」
母系家庭形態和暮合晨離的走婚習俗，是普遍被誤讀、被消費的兩大摩梭文化符號。原本屬於這個族群的傳統婚姻模式被以訛傳訛、神秘化，甚至醜化。外界對摩梭人的關心也常常止於這些話題。
被誤讀的群體形象、身處文明差異的鴻溝，以及正在消逝的族群文化，是保有古老的文化，還是要成全當代訴求？是奮力向前，還是望向來處？摩梭族群正面臨著前所未有的選擇和矛盾，族群文化的傳承和認同也同樣處於瀕危狀態。
我們選擇在圖像過剩時代，與摩梭族群互相凝視；在噪音超標時代，聆聽這個古老族群的一次集體告白，口述紀錄片《納人說》由此產生。
活動主題 《納人說 · 我們》
活動時間2020年10月17日(周六) 14:00-17:30
活動安排13:30-14:00 簽到並欣賞微展覽《納人說 · 凝望》14:00-15:10 紀錄片《納人說》首映及主創分享 15:10-17:30 文化沙龍《納人說 · 我們》
活動地點北京市東城區東直門 MOMA百老匯電影中心二層
人數限制50人
報名方式 長按識別下方二維碼報名參與活動，名額有限，請提前報名
導演介紹
汪哲 紀錄片導演｜製作人
自2006年至今，汪哲圍繞宗教、美術、東西文化、人類學等主題，製作了多部人文紀錄片。她以紀錄片作為認知世界、認知自我和求真的途徑，而攻讀美術專業的經歷，也讓她在堅持紀錄精神的同時，從未放棄對視覺美學的追求。代表作品有：《敦煌》《千年菩提路》《當羅浮宮遇見紫禁城》《故宮100》《園林：長城之內是花園 》《如果國寶會說話》《納人說》等。
出品方介紹
出品方 陳一丹基金會
由騰訊主要創始人、騰訊公益慈善基金會發起人兼榮譽理事長陳一丹先生於2013年發起成立。秉持著發起人「教育終究應回歸於人「的理念，基金會積極探索，致力以培育人去培育教育創新及教育未來。成立至今，陳一丹基金會也關注和推動中國傳統文化和民族文化的保育、活化以及公眾教育項目。
聯合出品 深圳市傳統手工藝發展促進會（RFA）
專注中國族源藝術人類學研究；中國少數民族公共文化與藝術價值再生研究機構；倡導族源文化和傳統手作藝術的保護與公平貿易的踐行與傳播。
沙龍分享嘉賓介紹
吳喬
北京大學法學博士，人類學專業。中國社會科學院副研究員。研究領域：宗教人類學、親屬制度人類學、影視人類學。做過較長田野的族群：花腰傣、納人（摩梭人）、坳瑤、達斡爾族、塔吉克族。吳喬於2002-2003年期間在納人地區進行過7個月的田野工作，撰寫了自己的學位論文，獲得碩士學位。後將此論文改寫為《父親的骨頭》一書出版。另外在《民族研究》等學術期刊上發表了關於納人親屬制度研究的2篇論文。
孫慶忠
中國農業大學人文與發展學院教授，博士生導師，農業農村部全球重要農業文化遺產專家委員會委員。
鮑玲
深圳傳統手工藝發展促進會會長，RFA族源文化藝術研究中發起人，RFA族源文化藝術青年計劃聯合發起人，中國藝術人類學學會會員。歷時8年通過不間斷的藝術人類學田野考察，建立了「RFA摩梭族源藝術影像資料庫」，積累了近十萬具有藝術人類學田野調查數據/研究成果及價值影像。
王波
騰訊新聞穀雨工作室負責人。曾任中國青年報冰點周刊記者、副主編，博客天下雜誌主編。
果瓦兵馬
寧蒗縣人，25歲，瀘沽湖摩梭民俗博物館副館長，麗江瀘沽湖摩梭文化研究會辦公室主任，麗江（國際）母系文化學會常務理事。
馬群（旦史拉姆）
雲南寧蒗縣永寧鄉八七村摩梭人，28歲，現就讀於雲南大學民族學與社會學學院民族學碩士專業，瀘沽湖摩梭民俗博物館義工，麗江（國際）母系文化學會副秘書長。
主辦方：陳一丹基金會、喆和子安紀錄工作室協辦方：騰訊社會研究中心、北京百老匯電影中心支持方：深圳市傳統手工藝發展促進會、 騰訊新聞穀雨工作室
本文編輯：大旭