說起山西夏縣埝掌鎮的兩處全國重點文物保護單位古遺址，人們可能如雷貫耳，那就是東下馮遺址和崔家河遺址。
東下馮遺址是第五批全國重點文物保護單位，時代序列為新石器時期至商代。遺址位於東下馮村東北的青龍河南、北兩岸台地上，面積約25萬平方米。遺址共分六期，其中一至四期屬東下馮類型文化遺存，遺蹟有灰坑、房子、墓葬、水井、溝槽、陶窯等。東下馮遺址正處在文獻記載的「夏墟」範圍，其大致年代又在夏紀年內，對了解晉南地區二里頭文化的內涵，探索夏文化具有積極的意義，有助於研究中國古代城市的形成、發展以及夏商文化的變遷。
崔家河墓群，屬於第六批全國重點文物保護單位。時代為周。位於埝掌鎮崔家河村東北部埝掌河與青龍河夾峽的丘陵之上。墓區東接崔家河水庫，北接東下馮遺址，西接埝掌河，南接崔家河遺址。墓地面積12.5萬平方米。墓葬多為豎穴墓，隨葬品以銅鼎、豆、壺為主，還有銅編鐘、鑒、匜、罍、石罄、玉、骨圭和銅貝、石貝、骨貝、貝幣以及玉飾等。銅器紋飾為雲雷紋、蟠螭紋等。根據墓葬結構和隨葬器物的形制，墓群時代為東周時期或偏早，墓群對研究東周早期的歷史文化有著重要的價值。
其實呢，埝掌鎮還有一個國保單位，而且往往被人們所忽略。一般來說，全國元代的古建留存較少，所以彌足珍貴。而埝掌鎮上馮村就有一處宋代聖母廟，保存有珍貴的元代遺構。
全國重點文物保護單位碑
上馮村位於埝掌鎮前山沿，夏後公路穿村而過，現有土地3460畝，人口1300餘口。位於上馮村的聖母廟是山西省第三批省級重點文物保護單位，第七批全國重點文物保護單位，創建於宋，元、明、清屢次修葺。現僅存聖母殿與八卦亭(香亭)。廟內保存大順永昌元年(1644年)、清道光二十五年(1845年)、光緒九年(1883年)重修碑記三通。
聖母殿
聖母殿始建於元延祐三年(1316年)，面闊三間，進深二間，單檐懸山頂，磚石基礎。四椽栿通檐用三柱，前檐斗栱四鋪作單下昂，立柱皆為八稜柱，柱頭卷剎明顯，有側角，闌額出頭。前檐斗栱四鋪作單下昂，昂咀為琴面昂。梁架採用露明造。八楞形脊瓜柱，下設合沓，平梁下設駝峰，平梁與四椽栿之間增置矮柱支撐，各間皆設攀間斗栱。拱眼壁外繪雲龍，內繪山水人物圖。殿內兩山牆壁之上有彩塑及懸塑的瓊宮樓閣。
彩塑懸塑
香亭，單檐歇山頂，面寬、進深均三間。頂部覆彩色琉璃瓦，正脊脊剎為彩色三層亭閣，兩端施彩色鴟吻。香亭前施抱廈，立柱砍斜明顯，連接處設龍形昂頭斗拱，抱廈前檐下設三踩斗拱，中部為斜拱，間隔處設鴛鴦拱、單拱，昂頭、耍頭雕飾龍鳳和雲圖，正面施大小平板枋，大平板枋上雕二龍戲珠圖，十分精美。亭內頂部中心為垂蓮柱，梁架中心設八邊形藻井，藻井內四面八方共施16個五踩斗拱呈圓環狀，耍頭雕飾龍形，龍首朝向中間垂蓮柱。原亭的樑柱有彩繪，如今已幾近消失，隱約間還能見到一塊塊的圖案紋繪。
香亭
香亭
木構
木構
木構
木構
木構
關於聖母，在中華文化中有著多重意蘊：君主時代對皇太后的尊稱；舊時對孔子 母親的尊稱；古代民間尊稱有殊功於民的婦女。至於上馮村的聖母廟奉祀著什麼樣的神祗，有待進一步考證。據介紹，聖母廟的規模很大，歷經戰火毀壞，時代變遷，其原有的形制和規模已經很難考證清楚。然而，聖母殿和香亭所展現的木構風華，琉璃華彩，以及恢宏的彩塑及懸塑的瓊宮樓閣，無不令人驚嘆。儘管，聖母廟已名列國保，但是仍然沒有得到切實的科學保護。孤獨聳立的珍貴文化遺產以滄桑的倔強和穿透歲月的生命，讓我們感知中華文脈的浩蕩。
琉璃
琉璃
就個人情感而言，上馮村還是友情的地方。高中時期，有幾位至交就是這個村裡的。寫這篇文章就得到老同學馮國柱的大力支持。我也多次來到過這裡。慚愧的是來去匆匆，一直沒有關注到珍貴的聖母廟遺存，而且所知甚少。當我以仰望的心態面對這文明遺產的時候，除了敬仰，就是傷痛般的遺憾！什麼時候我們的文化遺產，我們的文明碩果才能得到真正的保護呢？
我們的黃土地，是廣博而豐盈的，我們的文明是黃土地最長情的精神風骨和風景。聖母廟巍巍，風雅古今。
胡春良 文/圖並授權（部分圖片為劉曉華攝，致謝）
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責任編輯：馬國青
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