尾獸與中國神話的關係，相信熟悉火影忍者的小夥伴早已有所了解。其實尾獸不僅和中國神話搜神記、西遊記等有關係，更和日本神話傳說以及「百鬼夜行」有著千絲萬縷的聯繫。究竟如何，請看下文！
中國神話
四尾鼠蛟與孫悟空
四尾鼠蛟的名字「孫悟空」是六道仙人給他取的，因此可以認為，西遊記為岸本提供了靈感。除此之外，有說法稱其神話原型是四條尾巴的雞/蛇混合物，即下半身蛇、上半身雞，但關於其習性的描述「在地上匍匐行走、生活在山谷里」更符合守鶴的形象。
不僅四尾鼠蛟，《龍珠》中的「賽亞人」設定也與我國古代神話《西遊記》有關係，賽亞人的特徵就是有尾巴，且在月圓之夜由於月亮發射出來的布爾茲光會巨猿化。這些都體現了《西遊記》對日本流行文化的影響。
五尾穆王與穆王八駿
五尾的名稱來自於周穆王，其麾下有穆王八駿，個個都是寶馬良駒。另有說法稱五尾的形象在日本神話中的原型是5條尾巴的白色犬類，它的五條尾巴分別擁有風水火雷土五種元素力量。
六尾犀犬與哮天犬
六尾犀犬的名字來源於中國古代神話作品《搜神記》中的「地中犀犬」。但就犀犬形似蛞蝓、滿身粘液、長著六條肉肉的尾巴的形象看來，與原本的犀犬是半點不像。
另外，你知道嗎？二郎神座下的「哮天犬」，最早也是來源於干寶的《搜神記》，形象同樣來自名叫「地中犀犬」的白色短毛細犬。中國本土的細犬和阿富汗獵犬等現代名犬形象類似，水平也不遑多讓，只是在崇尚西洋名犬的現在漸漸不為人所知了。
七尾重明與重明鳥
七尾重明的名稱來自於我國古代神話中的神鳥重明。但前者形象為擁有六隻翅膀和一條尾的甲蟲，上半身為藍色盔甲、下半身是綠色腹部，與後者如雞似鳳、眼有雙瞳的外在形象並不符合。
岸本將原本形象佳氣質好的我國神話中的角色改頭換面為各種形態的尾獸，不得不令人贊一句「緣，妙不可言」。
九尾九喇嘛與佛教
九尾九喇嘛與中國文化的淵源有兩點，其一是喇嘛一詞。由於日本本土佛教與漢族佛教、藏傳佛教之間存在差異，儘管日本確實也有佛教，喇嘛一詞還是與藏傳佛教更有淵源。
其二則是九尾妖狐的形象設計，最開始九尾妖狐出自我國山海經等神話故事中，後來隨著我國文化向日本的傳播，融入了日本的神怪文化中。
日本神話
一尾守鶴與守鶴化僧
一尾守鶴的名稱來自於日本古代傳說「分福茶釜」里由狸貓幻化而成的老僧「守鶴」。分福茶釜是只要往其中注入一點清水就能得到取之不盡，用之不竭的茶水的神奇寶物。傳說將此茶釜帶來的守鶴和尚，實際是狸貓的化身，更有說法稱茶釜就是由狸貓變成的。
二尾又旅與「貓又」
二尾的形象出自日本古代傳說「百鬼夜行」中的貓又。貓又，即成精後尾巴一分為二的貓妖，成形後的貓又通常非常兇殘，對於主人也不例外。在鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》的《陰之卷》中，貓又是相當有靈氣的邪妖，一般被認為是最接近現實的妖怪。
三尾磯撫與日本怪魚
三尾磯撫出自日本古代作品《繪本百物語：桃山人夜話》，是生活在肥前松浦的西日本近海的，被稱為肥前之鱷的巨型怪魚。但在漫畫中岸本將其設計為長著三條尾巴的巨龜形象，不由得讓人聯想到我國古代神話中掌控水的神獸玄武。
八尾與牛鬼
八尾與二尾一樣，出典都在鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》中，八尾的原型是《風之卷》中的牛鬼。牛鬼是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山裡的。據傳在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。
而火影中的牛鬼是長著牛身和章魚八足的巨獸，海陸生物的混搭讓人聯想到克蘇魯神話中的異獸。
九尾與天狗
除了與中國文化中的九尾妖狐和佛教喇嘛有關，九尾的名字「九喇嘛」更是日本神話中鞍馬天狗的真名。
尾獸擁有著被忍者們憧憬的強大查克拉和力量，卻又令忍者們避之唯恐不及，以其實力強大與野性難馴，只能被主宰卻難以與忍者和諧共存，我想這也是人類「非我族類，其心必異」的排外思想的體現。
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