時光倒流四十年，香港還是那個彈丸地，彼時李小龍剛憑藉《龍爭虎鬥》揚名星光大道，功夫片在好萊塢璀璨耀眼。
林正英當時正是他不可或缺的左膀右臂。
當年拍攝《龍爭虎鬥》時，李小龍特意讓鄒文懷將林正英請來，甚至親口說沒有林正英不開機，由此林正英在香港的地位可見一斑。
那時洪金寶還當著籍籍無名配角，殭屍片更在娘胎里打轉。
直到幾年後，這一切的一切卻顛覆了。
1973年7月20日，李小龍在香港驟然離世。
隨著李小龍去世，除了死亡陰謀論甚囂塵上，更有功夫片的難以為繼，畢竟李小龍太偉大了，是他以一己之力讓中國功夫蜚聲中外，也是他一腳踢開花拳繡腿的招牌。
如今李小龍離世，根本無人能扛起這個大旗。
那是香港功夫片最混沌的幾年，功夫電影就此陷入瓶頸，之後邵逸夫在試探、鄒文懷也在試探，他們妄圖將希望寄托在武俠跟喜劇方面，試圖挽救功夫片沒落的大廈將傾。
邵氏開始翻拍古龍小說，嘉禾則寄希望於許冠文身上。
可任誰也沒想到，最後挽救香港的竟是殭屍片。
當時名不轉經傳的洪金寶，剛憑藉《鬼馬雙星》完成從配角到武執的跨越，開始擔任導演拍起了喜劇動作片。
當時洪金寶跟嘉禾老闆鄒文懷提出，希望自導自演《三德和尚與舂米六》，起初鄒文懷頗有顧慮，但礙於人才匱乏只能讓他放手一搏。
可惜影片最後評價並不算太驚艷，洪金寶機會不多了，當大眾見識到李小龍硬橋硬馬的風格，洪金寶這種插科打諢的功夫片已經上不了台面。
創新！一定要創新！
於是在1980年洪金寶拍攝了殭屍靈幻片《鬼打鬼》。
這是香港殭屍片開山之作，由此殭屍時代就此到來！
當時的香港電影功夫片沒落、恐怖片肆起，洪金寶創立洪家班後，林正英也是其中骨幹，所以這部片也有林正英功勞在裡面。
《鬼打鬼》的出現，其實是洪金寶根據香港電影趨勢，將功夫、喜劇、恐怖等觀眾喜歡元素全部雜糅一起，以此試圖讓東方好萊塢走出低迷。
當時電影由洪金寶身兼製作、監製、導演、主演數職，鍾發、陳龍、午馬、元彪聯袂出演，彼時的林正英，在片中還僅僅只是客串。
誰也未料到的是，影片一經上映便大獲成功，其不僅拿下當年香港票房冠軍，更讓殭屍片出現在大眾視野。
當時的洪金寶剛過二十八，還是個靈活的胖子。
在《鬼打鬼》中他飾演位車夫，外號張大膽，影片劇情主要圍繞張大膽撞破妻子紅杏出牆，姦夫怕事情泄露準備殺死張大膽。
在這種劇情推進下，張大膽先後經歷了被茅山法師暗中設局，跟殭屍展開搏殺，之後更被安上謀殺罪名開始逃亡。
劇情方面不想贅述，但當張大膽被設局去停屍祠堂過夜，法師師弟不滿師兄害人幫助張大膽鬥法場景，卻是影片不得不提的亮點。
在影片中洪金寶聰明的將殭屍片以動作形式呈現。
就算拍殭屍片，洪金寶骨子裡還是個動作演員。
這種情況就跟他創立洪家班初衷一樣，儘管拍攝殭屍片，他還是試圖用最擅長的功夫風格表演，所以這也造就了以後殭屍片表演風格...
並非血腥恐嚇見長，而是根據功夫搏鬥增加觀賞性。
之後當林正英接過衣缽，也遵循了洪金寶的功夫套路，在以後的殭屍片里，同樣多了一些動作、多了一些幽默，基本將恐怖色彩隱去。
當然在這部影片中還難免有驚悚情節，如當巫師召喚殭屍吸取張大膽靈魂，那全身腐爛、爬滿屍蟲的殭屍造型可謂驚悚至極。
不過之後殭屍片這種場景就很少見了。
另外影片中茅山法術、功夫演繹，才奠定了殭屍片根基。
洪金寶對殭屍片最大貢獻，不僅是將功夫跟殭屍類型相結合，更是攝入了關於湘西趕屍傳說，以此讓殭屍片多了份神秘氣息。
在此之前，殭屍只是存在民俗傳說中的事情，雖然清朝就有湘西趕屍、茅山道士傳聞，即趕屍人利用巫術，將客死異鄉人屍體帶回故土入土為安。
但鮮有電影利用這種事情大做文章。
只有洪金寶利用了這個民俗傳說，為香港殭屍片注入了血液與靈魂。或清朝服飾、或貼符制屍，影片將傳說中趕屍手段所借鑑，以此讓殭屍片多了不同觀感。
至於林正英，開創的殭屍鼎盛期也借鑑了這種設定。
所以說林正英並非殭屍片開創者，此後他所擔任的角色更多是繼承者，也是站在洪金寶接連拍完《鬼打鬼》、《人嚇人》、《人嚇鬼》系列，林正英才真正繼承了殭屍片的衣缽。
將殭屍片規整化、正統化，然後開創了個殭屍時代的璀璨。
最開始洪金寶拍的《鬼打鬼》，其實只是適應市場的產物，觀眾喜歡什麼便亦步亦趨。對於殭屍設定也好、茅山巫術也罷毫無章法可言。
《鬼打鬼》的火爆，在讓殭屍片走進大眾視野同時，也導致了該題材的泛濫，在呈現方式上全憑想像，沒有一以貫之的體系跟依據。
只有林正英真正的將殭屍片做到了正統化。
或是糯米辟邪、或是柳條打鬼、或是黑狗血澆身、或是桃木劍刺心，這些關於對付殭屍的系統規範，均來自於林正英的吸收接納。
當然這些設定並非毫無依據，對於這種設定林正英也是謹慎再三，先後查閱了大量史學跟民俗記載，才決定運用到電影裡面。
就如桃木劍辟邪，就是出自《山海經》中：「有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也」這句。
至此桃木才名正言順成了殭屍片中的降妖道具。
至於殭屍害怕黑狗血，則是來源《荊楚歲時記》中狗血塗門典故，據傳狗是可以辟邪的，那自然狗血也有讓殭屍恐懼的能力。
林正英通過對殭屍片不斷規整，才有了殭屍片的鼎盛。
也因林正英之後在殭屍片中多飾演九叔，並經常手持桃木劍、身穿道袍，以此也奠定了其銀幕上的經典道士形象。
可惜這個經典形象在九十年代淡出了大眾視線。
林正英的去世，也標誌著殭屍時代的落幕。
至此殭屍片崢嶸璀璨、繁花似錦只留在過去，而作為觀眾除了悼念感懷也別無他法。有時候就是這樣，一個人可以主宰一個時代的命運。
所以沒有林正英，就不會有香港殭屍片黃金二十年。
就如同沒有周星馳，就不會有無厘頭的巔峰期。
到如今，殭屍片只能苟延殘喘來到新世紀。
沒有了林正英，殭屍片終究要謝幕，但當一部迴光返照似的《殭屍》出現時，所有人又都在振臂高呼殭屍歸來了。
其實麥浚龍從沒想過重整舊河山，《殭屍》的存在也只是想告訴活在舊時代的人，林正英已死、殭屍時代已落幕。
《殭屍》真正要做的，只是對一個王朝的弔唁，然後就是推倒殭屍片這面大旗，告訴人們殭屍時代已經終結了。
歷史上不會再有第二個林正英。
也沒有人能成為第二個林正英。