「斷舍離」是反人類的:你真的理解《斷舍離》嗎?

2020-06-20     高立洋

原標題:「斷舍離」是反人類的:你真的理解《斷舍離》嗎?

人生的三種境遇:分手、放棄和離開。

發獃的人

你真的明白《斷舍離》嗎?

在各種平台上都能聽到這樣的說法:

忘記江湖總比放棄,互相幫助好;想離開執念總比離開執念好;想離開執念總比離開執念好。你所看到的和你所想的都是回憶,你想什麼,你想什麼過往。還有很長的路要走,我需要在時光認識你。

所以有人說他們做了一個重要的決定:

扔掉所有的東西,看一個有嚴重收藏癖的女孩的視頻。

她扔掉了自己的愛馬仕和香奈兒袋子、收集多年的各種盒子和她沒有放棄的化妝品。

在視頻中,女主人說這些複雜的材料並沒有讓她開心,所以她想要「斷舍離」。

女主人說,這次「斷舍離」不是家庭空間的安排,更多的是人生旅途中的生活安排。

視頻最後,女主人說,隨著年輕人的成長,我們的情感和商品逐漸多了起來,但簡約已成為最奢侈的要求。

然而這真的是所謂的「斷舍離」嗎?如果你把花了很多錢買的東西扔掉,這等於扔掉「情感」嗎?

有了《斷舍離》這本書火爆,很多人也紛紛效仿:「我要斷舍離!」

所以我開始了我自己的家庭清潔計劃哇,真的很酷,突然舒暢。

然而可笑的是,人類不會因為某人或一句話而改變維度。

事實上當我們扔掉一些不必要的東西之後,我們仍然會遇到再買或者再次糾纏。

我們扔掉的只是一些浪費,最多也就是說,我們已經達到了「舍」。

還有「斷舍離」,並不像扔掉東西那麼簡單。

有多少人誤解了。「斷舍離」什麼時候變成了「丟與棄」?

談陳數流下眼淚:名聲讓我疲倦

以前,陳數在與《斷舍離》作者山下幸男提到《斷舍離》時回憶了過往。

在2013中,花了陳數14個月拍攝了4部電視連續劇。

你可以想像,他的工作強度很大。陳數的段時間非常忙,可以說是筋疲力盡。

在我們看來,也許陳數獲得了很多,無論是演員榮譽,還是生活的財富。

在這14個月里,只有陳數知道她失去了什麼。

也許陳數看起來很亮華麗,但是陳數說這些名聲和材料逐漸使陳數變得沉重和疲憊。

每個人都是一個小白和一個新的人生道路上的人,我們生來就不知道如何處理名譽、財富、物質、情感以及與自己的關係。

本書中《斷舍離》的一個表述是:在我們與物質分離的過程中,我們的心靈會得到很好的放鬆和排毒。

生命不會帶來死亡,在處理問題的最後一個過程中,我們需要對自己有更深的了解,而不是沉溺於物質慾望。

《斷舍離》:簡單生活,內心的平靜

隨著書的《斷舍離》度的增加,兩人都拿起了書。

不過,有趣的是,大人物只看一個總的想法:「《斷舍離》是教我們拋棄不必要的東西追求簡單的生活,讓我們內心平和。

在我讀完這本書之前,我把他扔得到處都是,當我扔的時候,我感覺非常暢快。

之後,我發現我扔掉了我需要的許多和東西。一本好書能讓人熱一點也不奇怪。

真正的分離不是盲目地拋擲東西,也不是隨機地切斷所有的社會關係。

更準確地說,他要求我們學會如何用「斷舍離」思維來改變我們的態度,思考物質和情感。

真正的「斷」不是切斷所有的聯繫,而是為所謂的「合群」報業集團參加無意義、耗時的聚會和聚會做準備。

真正的「舍」不是拋棄所有的陳雜項,而是為了跟隨潮流而購買,擁有所謂的「虛榮心」。

當你處理好物質情感與自我的關係,你的生活變得簡單而不單調,你的內心變得平靜而不浮躁,你就可以達到真正的「離」。

這是真正的斷開連接

分離的意義:反人類

在《後會無期》中,韓寒寫道:我這輩子聽過許多,但我的生活仍然很糟糕。

其實,不好的生活不是無用的理由,而是一個沒有人知道,但沒有多少人能做到的真理。

人性就是貪婪,在幾萬年的進化中,人類逐漸有了自己的思維。

漸漸地,貪婪、憤怒等各種慾望變得更加強烈,人類非常脆弱。

我們常認為物質匱乏會導致死亡。總之,沒有金錢不安全感。

正是這種不安感,讓一些人忘記了對名利的追求,囤積財富甚至物資。

只有成噸的物質才能消除本能的不安,而囤積財富則是第二。

更多的人喜歡「囤積關係」,「囤積情感」,害怕孤獨也是人類的本能。

如果你小心,你會發現一個「人緣好」的人會參加幾乎所有可以參加的聚會。

你會發現這樣一個人的通訊錄里有成千上萬的聯繫人和微信朋友,但是當他真的想傾訴內心的煩惱時,沒有人能與他交流。

當一個人囤積到一定程度時,他是「囤積財富」,還是「囤積情感」。

囤積財富會成為他的壓力,囤積感情會成為他的孤獨。

人們越是追求外國事物,就越會迷失自我。

這種失落,是因為對未來的焦慮,以及一段時間沉浸在虛幻的快樂中而缺乏自我意識,即迷茫。

當一個人沉迷於對外來事物的追求時,在未來的某一天,他突然回頭想:我想要什麼?

答案,但不知道。

分手的意義是讓人擺脫物質慾望和情感慾望,找到內心的平和與平衡。

簡明扼要地說,向一個平和而清醒的頭腦實踐是違背人類貪婪的本性的。

如何實現「斷舍離」?

在大衛梭羅的《瓦爾登湖》中,他寫道:

我要活得深刻,吸取生命的精華。要過安定的生活,就要過斯巴達的生活,消滅一切非生活的東西。

放棄的核心思想之一就是:

就像《極簡主義》中提到的弗Gus奧康奈爾:

世界上的一切都很簡單,我們應該把事情簡單化。

我們應該明白我們在做什麼,我們想做什麼?

沒有必要為了做事而做事,沒有必要為了不辜負別人的眼光而對自己做什麼壞事。

生活很簡單,問問你需要什麼然後做。

事情是有連續性的,我們不僅要明白我們想做什麼,我們需要做什麼。

我們需要先做最緊急的事情;

做一些不重要但緊急的事情;

不要做不重要或不緊急的事。

當有一天你明白決定你需要做什麼和應該做什麼時。

你會發現自己不再專注於事情的結果,而是專注於事情。

既然你回到了生活的簡單,你就少了許多煩惱。

我們應該珍惜分開後留下的東西

生活是一場選擇的戰爭,只有經過多次的分離,才有珍貴的東西。

當人們經歷了很多次的分離,最後剩下的只有兩種:

第一個是東西,你從一開始就把他當作一個寶藏,你應該更珍惜他。

第二種是有一天你驀然回首。突然發現一件東西留在你身邊卻被你忽略了,更珍惜他。

文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-cn/lgKJ0HIBnkjnB-0zooqk.html