20日，第17期兩岸國學大講堂正式開講，來自台灣中國文化大學助理教授秦慧珠帶來以「台灣文學的源頭與歷史」的主題演講。大講堂通過兩岸國學中心官方微博、新浪、騰訊等平台進行了現場直播，吸引超過179萬網友在線觀看。
「台灣文學就是中華文學一脈相承的支流，可是在發展過程中，因為歷史原因台灣文學有異國元素，逐漸走向了多元化。」秦慧珠說，我們持包容的態度，吸收並融合各國不同的文化和語言，讓中華文學得到新發展。
秦慧珠表示，在大脈絡上，台灣文學是從中華文學一脈相承的。最早時期，台灣居住的少數民族只有語言沒有文字。中國有文字記載最早的漢人移民台灣是在三國時期。當時移民的吳人沈瑩著《臨海水土志》曾描述了台灣的景象，「夷洲…土地無霜雪，草木不死。四面是山，眾山夷所居…」
秦慧珠介紹，到了17世紀，鄭成功光復台灣前後，就有沈光文從大陸跨海而來，成為台灣第一位詩人。「清朝乾隆、嘉靖之後，來台灣的官員、旅遊人士激增，當時他們創作多以詩作、散文為主，描述台灣的河川和風土人情，描述因風災瀕臨肌餓的庶民疾苦。」她說。
「一方面是中華文學，另一方面是從日本汲取的新文學。」秦慧珠表示，日據時期，台灣的文學受到中國五四運動和日本政治等影響，有了多元化發展。當時台灣青年開始組織文學社、辦媒體、雜誌、報紙，喜歡寫作的年輕人有了文學的源地，也讓台灣文學有了發展的空間。
日據時期，台灣文人寫散文、詩歌，但是以小說為主。「台灣小說是在中國五四運動、新文化運動影響下，誕生在中華文化根基與台灣風土民情上的。表現形式上，小說藝術方法仍屬於初淺階段，但是小說題材的開拓具有很大的突破性，從反帝、反封建，開展到書寫城市知識份子、家庭婚姻等題材。」秦慧珠說。
當晚，現場還舉行了提問環節，線上線下的觀眾與秦慧珠開展互動。來自福建師範大學福清分校的學生提問，「台灣文學是通過什麼方式來影響台灣不同年齡的學生，我們如何將傳統文化和生活連接在一起？」
對此秦慧珠表示，在多元化的社會下，受到網絡等新興事物的衝擊，如今台灣的文學不受重視，特別是如今是商業換算的時代，非常純粹的文學市場很小。但是仍舊還是有一些年輕人很喜歡文學，希望我們不管是媒體，還是大學等各方面，要多鼓勵文學的創作，讓文學繼續發光發亮。「文學是不可以死亡的，文學不可以不存在的，越是沒落，越要努力保存它。」她說。
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- 來源：平潭網
- 文字：林彬彬
- 視頻：楊 超