水鏡先生曾經這樣評價過諸葛亮：「得其主而未得其時」，我們從中可以看出諸葛亮的一生了吧。
諸葛亮不會隨便揮灑自己的一腔熱血，只有他碰到聖君時才會這樣做，有不少人覺得，諸葛亮跟隨魏國，可能魏國早就統一三界了。不過諸葛亮的性情其實和曹操非常相像，那就是說話的時候總喜歡說一半，不願意全部說出來，何況觀察力非常強，能夠輕鬆看出大王心裡都在想什麼？還記得曹操旗下過度猜測領袖思想的楊修嗎？他的下場應該都知道吧。
在這一點上，諸葛亮和楊修有相似的地方，而且和曹操的脾氣不對付，可能在曹營里沒有起色。就算能夠靠著自己的神機妙算僥倖逃脫，然而他也不會像在劉備公司里一樣，成為一人之下萬人之上的角色。於是諸葛亮需要的不光是一個聖君，更需要一個絕對依靠自己的大王。
於是劉備就成了首先人物。可以看出，劉備當了皇上以後，諸葛亮就沒有多大權力了，這種事情正是他最擔心的，但是他也沒有辦法決定皇帝的志向，同時也印證了水鏡先生的那句話。
而劉備在三顧茅廬之時，完全沒有勢力可言，非常需要一個出色的教練，恰巧諸葛亮也在尋找能禮賢下士的首領，二人一拍即合，孔明終於在江湖上斬頭露角。然而在出山之前，諸葛亮曾經對小童說了這種話，這就表明自己是不會功成身退的。
諸葛亮在臨行之前，曾經對跟隨自己的小童說了這樣一段話：自己幫助劉備重現大漢的輝煌，在有所成就以後，還是繼續歸隱。這句話看似是諸葛亮不是個貪圖富貴的人，只是為了輔佐明君中興大漢，實際上卻暗示了當時自己的真實想法。
我們都知道，諸葛亮不光是一個優秀的軍事家，更是一個出色的政治家，在太平盛世時，內政就是更需要具備的技能。諸葛亮學有所成，早就想到自己有一天會成為位極人臣的角色，可以說就是實際上的皇帝了。但是這個時候卻說出要輔佐劉備重現大漢的輝煌後，就歸隱林泉的話，就是不相信自己，他也不曉得是否能夠真的能重現大漢的輝煌，其實功成身退這種話就是為了讓劉備他們安心，就像在茅廬中論天下三分一樣，好像自己已經明白三界，又讓劉備看到自己不是個貪圖功名的人，用自己沒什麼大事。
然而有點頭腦的人都知道，就算諸葛亮能夠幫助劉備重現大漢的輝煌，都不會再回到山中修行了，即使在茅廬時，在自己眼中，三界都是自己的玩具。然而實際上卻缺乏自信，好像茅廬就是一個始終都無法達到的終點，只存在於諸葛亮幻想的美好世界中，沒有戰亂，三界安定，自己就會在野外享福。然而僅憑自己的本事的確能做到嗎？
最終的結局有目共睹，諸葛亮死在了北伐的道路上，就算能夠算出三足鼎立，卻沒有辦法統一三界，可能在起初的時候，諸葛亮就已經知道這種結局了吧，還是頭也不回的跟著劉備走了。可能正印證了「出師表」中的那句話：鞠躬盡瘁死而後已。