莊子：太刻意追求的東西，只會離你越來越遠。

01

一個人不要刻意去求財，只要做好自己的事情，財自然也就來了。

「名利」這些東西不要刻意去找它，要等著它來找你。

就好像有這樣一句話：不要去追一匹野馬，當你種滿一片草原的時候，馬自然會過來。

其實人生的才也是如此，很多人費盡心機的去追求一些東西，不但無法完成，反而讓自己自己遭受災禍，而有一些人卻在無心之間，引導自己完成了自己的心愿，獲得了自己想要的事物。

世界萬物的玄機，是非常高深而且無限的，而我們的認知卻是有限的。

在我們的認知層面，只是主觀的去追逐客觀的財富，這是不切實際的，只有順應自然，才能有無心插柳柳成蔭的驚喜。

有一個人問非常成功的企業家，就說：「你苦心經營那麼多年，有了今天的成就，對於您來說，成功的方法是什麼？」

這個時候這個企業家就說：「成功是因為我沒有想著去成功。」

很多人聽了這個回答的時候都是一頭霧水，感覺特別詫異，這一個回答在很多人看來似乎都有一些裝X的體現，但是世間萬物的規律，正是存在於這一句話之中。

這個企業家就說：「我沒有想著去成功，至少不是每天把心思全部放在成功上，我想的是每天要把事情怎麼樣才能做好。」

如果一個人每天都是想著功名利祿，想著成功，那麼他就會喪失專注的一個精神，而且一個人太過於功利化的時候，會模糊了他對於客觀世界的認知。

就好像太過於功利化的人，總是太過於小氣，一個人沒有舍就沒有得，在與人相處的關係上，你成天想著財只進不出，那麼你怎麼能夠成功呢？

「財」是需要流動的，有進有出，才更合理。

一個人整天想著「要發財」「要成名」，那麼當他背負著太多的慾望時，言行必然會有失偏頗，太過於功利化，包括他做事的方式也是總是帶著目的去做，這樣的人只會離成功越來越遠。

反觀一個人，如果他沒有想著去成功的時候，內心是一種淳樸，在道家思想中，這也是我們所說的無為的境界和狀態。

02

無為而無不為，你才能發揮應有的能力。

有心栽樹樹不成，無心插柳柳成蔭，多少人的無心之為，讓他們更加安穩的去專注於當下的事物之中，才會收穫意料之外的驚喜。

國學智慧《菜根譚》之中說：

貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意處奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益。

這句話的意思就是說：一個堅守志節的人雖然並沒有用心去求取福分，可是上天會在無意之間引導他完成自己的心愿。一個陰險的人雖然刻意的去躲避災禍的懲罰，可是上天卻總會讓他在刻意逃避的時候喪失元氣。由此可見，上天運用的玄妙手段神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什麼用。

世間萬物是圍繞著客觀的規律去演變和存在的，而我們主觀的認知想改變任何事情都是徒勞，所以說個人主觀的智慧再高明也又該如何，反而會因為自身的愚昧而自食其果。

《莊子》之中有這樣一個故事：

有一天梓慶用木頭製作鐻，做完之後，很多人都驚嘆這是鬼斧神工的境界。

魯候看見之後就問他：「你是用什麼道術做成的？」

梓慶說：「我是一個工匠，也沒什麼道術，但是有一點，我在做鐻之前，平心靜氣，齋戒三天，沒有功名利祿之心，沒有是非好物之情。齋戒七天，木然不動，忘卻了自己的外在形體，專注於精義之間。走進山林，觀察禽獸的形貌，在完整的放在架上，然後著手雕刻，就這樣製作的東西就被稱為鬼斧神工。」

任何一個事情，當你摒棄自我外物，達到忘我的時候，才是自然天成的境界，一切能夠恢復到天然，保持一種淳樸，這種境界才是無與倫比的鬼斧神工，做成的事物才有異於俗物的境界。

所以說專注於當下的事物當中，忽略你所追求的那一份功利心，一切自有意外的收穫。

文|國學書舍

看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？