得道高僧的告誡：人生這三個坎兒要苦熬，過了事就順了

佛說：「眾生皆苦」，人生在世不如意之事十有八九。曾經有一位得道高僧告誡我的爺爺，人的一生只要熬過了這三個坎兒，一切都會順遂。

一、放不下。

兩個僧侶在過河時遇到一位妙齡少女，少女怕河水打濕自己的華服，央求僧人背她過河。其中一僧人說男女授受不親，不能背其過河，另一個僧人則是答應了她的請求。

在過河之後，那個僧人責問背少女的僧人，為什麼要背她過河，是不是他佛心不穩，破了色戒。僧人疑惑的說：「我過了河就放下了，你還背在身上嗎？」這時僧人才恍然大悟。

有人執著於金錢，為了自己的利益奔波勞累，樂此不疲；有人執著於權勢，幻想著一切盡在我之掌握，能夠呼風喚雨。

但是世界上所有的事物都是有因緣的，名利、地位、權勢都是短暫的，虛妄的，生不帶來死不帶去。

放不下的人和事，其實都是心中的負累，佛法講求一切隨心，心靜則澄明。退一步海闊天空，只有學會放下，前方的路才會更寬廣，收穫也才會更多。

二、舍不掉。

一人問僧人，「我名利，地位，權勢都有了，為什麼我還是不開心呢？」僧人沒有說話，只是讓他背著背簍去爬上前面的那座山，背簍里放著幾塊大石頭，這些石頭代表著他現在擁有的東西。

那人背起背簍就往山上走去，但是路程才走完三分之一，他就已經累得氣喘吁吁。這時僧人出現了，「你現在能不能放下名利？」那人搖了搖頭。

好不容易走完一半，他就累到趴到地上，沒有力氣再往前一步。

這時僧人又出現了，「你現在能不能放下地位？」那人又搖了搖頭。

僧人說那你還能走嗎？那人只說自己筋疲力盡了。

這時僧人把他背簍里最大的那塊象徵著名利的石頭丟掉了，然後讓他繼續上路。每走一段路，僧人就會讓他從背簍里丟下一塊石頭。剩下的路，那人走得越來越輕鬆，很快就到了山頂。

這時僧人問他，可曾想到什麼？那人回答說：「我對於身外之物太過於執著，反而忘記了自己的本心。」僧人笑著點了點頭。

是啊，名利，權勢固然是眾人所追求的，但是這些都只是我們存於世的附帶之物。這些外在之物只是為我們的生活提供便利，而不是被這些事務所累，束縛自身。

三、求不得。

前段時間有首令人感傷的流行歌曲《渡我不渡她》，這首歌寫的是遁入空門的男子的獨白，大意是有一位年少的郡主住在寺廟附近，有一次隨著父親去寺廟禮佛的時候，認識了一個敲木魚的小和尚。

後來，他們倆一起長大，青梅竹馬，兩小無猜，懵懂的感情在心底慢慢的醞釀開，小和尚自然是不能破戒的，後來，郡主不再出現，小和尚的修為也越來越高深，直到知道了郡主死去的消息，小和尚才清楚事情的原委，他找到了害死郡主的皇子，為郡主報仇。

這首歌一出現就打動了很多人，引起了他們的共鳴，勾起了他們心底那些求而不得的事情。

他們的相遇是偶然，但是他們的結局卻是早已註定。不知是郡主感傷在錯的時間遇見對的人，還是小和尚因為身在佛門無法言愛。

其實在《楞嚴經》中也有摩登伽女與阿難的「愛情」故事。

摩登伽女在打水的時候遇到了饑渴難耐的阿難，因為他們有五百世的情緣，這一世的摩登伽女也無法避免的愛上了阿難。

但是她的愛是狹隘的，她千方百計地留下了阿難，並且試圖使其破戒。摩登伽女對阿難的求而不得，致使其誤入歧途，也差點毀了阿難。最後阿難成功脫離了她的誘惑，同時成功的度她出了苦海。

摩登伽女對阿難的求而不得，致使其誤入歧途，也差點毀了阿難。最後阿難成功脫離了她的誘惑，同時成功的度她出了苦海。

在三者中，其實求而不得最難熬，至少前兩者都是建立在已經得到的基礎上，後者則是付出再多也是徒勞。放不下與舍不掉其實在一定程度上是重合的，都是心中被外物所束縛，忘了本心。

時下提倡一種健康的生活方式，那就是斷舍離。家裡總是堆滿雜物，有些東西其實一年用不了兩次。

但是心裡總會想著萬一哪天會用到，就是抱著這樣的想法，家裡的東西越來越多，生活的空間反而越來越小，需要的東西也越來越難找。

斷舍離之後，家裡的空間變大了，收拾房間的時間減少了，自己可以支配的時間增多了。對家中雜物的斷舍離其實也是自我身心的一次斷舍離，在放棄外物的同時，自己的心也變得開闊。

放不下，舍不掉，求不得，皆因心中執著，放下即得自在。