歲月是一把看不見摸不著的刻刀，在每個人的記憶中不停的雕刻。我自幼就愛聽爺輩父輩們講一些民間傳說、故事，特別是鄰村舉人黃漢宗的傳奇故事，可能是「近水樓台先得月」原因了，聽到有關黃舉人的故事特別多，那些生動有趣的故事情節至今還歷歷在目，勾勒起滿滿的兒時回憶。

海豐雖地處南粵，是一座水做的城市，但它卻有燕趙之地一般的性格，自古多慷慨悲歌之士。海豐一隅是宋亡抗元的戰場之一，特別是文天祥當年開府惠州，抗擊元兵，最後在海豐五坡嶺被執，寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古詩句，其浩然正氣，對海豐知識分子的立身處世產生了深遠的影響。談到這處鍾氣毓靈，人傑地靈的古邑，人們首先就會自然而然會想到了影響海豐歷史的文天祥、陳炯明、彭湃等。除此之外，還誕生了一位代代口傳心授、耳熟能詳、家喻戶曉的人物——黃漢宗。

清嘉慶十九年（1814年），惠州府海豐縣石塘都羅山約黃厝港村（今屬可塘鎮黃厝港村）的一個寧靜的平原小村莊，黃氏家族中的一個小男嬰呱呱墜地，故事就此展開了。這個男嬰叫黃漢宗，小名黃海，字衍潛，號夏帆，漢宗其名取《詩經》句：「聿彼江漢，朝宗于海」之意。

據有關史書記載，黃漢宗自小就乖巧伶俐，聰慧過人，常被鄉鄰稱為怪才，其父黃朝福望子成才，將其帶到縣城鯉趨埔，拜世代書香、著名教育家林夢星為師，在恩師林夢星的培養下，黃漢宗成績優異，在縣試中考上秀才，惠州府試考上了拔貢生；清道光二十三年（1843年）癸卯科廣東鄉試中，他更是出類拔萃，在科舉考場上一炮打響，得中第29名舉人，這時族中出了一個舉人，這可以說是一件破天荒的事情，成為黃氏族人的驕傲，也見證了黃厝港村人文蔚起的年代。

據傳，黃漢宗考取了優秀的成績，主考官最為滿意，按理應錄取為解元（第一名），或起碼錄為經魁（前五名），但相貌冊中註明「黃漢宗眼細，鼻塌，嘴大，膚黑……」，只錄取第29名舉人。因為黃漢宗是個人才，當年，太子少保兵部尚書兼都察院左都御史、總督廣東廣西等處地方提督軍務兼理糧餉（主考官）祁土貢，兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡撫廣東廣西等處地方提督軍務兼理糧餉（監考官）程矞采二位欽差大臣為題「文魁」的功名匾。

中式舉人者，便有了永久的功名，具備了做官的資格，如果不是以貌取人，憑黃漢宗學識淵博，才學文章，本可繼續升攀、平步青雲。在此，因而讓我想到了國家稀有劇種、國家級非物質文化遺產——白字戲《徐九經升官記》中，國家級白字戲傳承人吳佩錦所演的徐九經的遭遇一樣，他文章滿腹，才高八斗，中了頭名狀元卻因長相不佳，只做了個「七品芝麻官」。看起來與黃漢宗的遭遇有點類似。這樣，黃漢宗就對前途功名失望了，因當時朝政腐敗，豺狼冠纓，黎民士庶苦不堪言。他遂棄絕宦途，委身鄉里，為人鳴不平，為鄉梓抗惡吏，為宮廟堂院題詩聯，為婚喪嫁取寫詞章。幾凡民間訴訟、族姓糾紛以至歷史冤結等疑難雜事而不得解者，都找他代筆代言，出面解決。鑒於公理正義，亦樂意幫忙，很多人請他寫訴詞或解決民間糾紛，都取得勝利，故而黃舉人的聲名遠播，民間便有了「要通，找黃漢宗」之說。

如某村青年寡婦，有戀情而思改嫁，但又知道是個難辦之事，首先是她家公堅決反對，族親鄰里亦諸多非議，不得已找到了黃漢宗。漢宗聽完她的訴說之後，深表同情，並為她寫狀子上訴官府，狀子是這樣寫的：「公無婆，叔無婦，妾無夫。九椽瓦，三張鋪。不改嫁，恐沾污」。狀子前3句說明告狀人的家人簡況（兩男一女）；接著兩句點出居住環境（3張睡床幾乎連成通鋪）；最後兩句申明不得不改嫁的理由。按封建禮法，寡婦一般是不能改嫁的。但黃舉人卻利用封建的另一條禮法「男女授授不親」，把家居困難與人物關係之間的矛盾，寫得透徹而又尖銳，使改嫁成為不可辯駁的合理要求，短短21字的狀詞，把案由、事理邏輯、禮法依據和當事人要求，說得清楚透徹。最後官府的批覆是「准改嫁，抓訟師」。若非奇才高手，是無法辦到的。

黃漢宗一生著作頗豐，他為各地作對聯等，現多為民間流傳或祠堂、廟宇保留的一些佳作，為民間稱頌。如海城老漁街戲台對聯：「白須公，命赤鼻仔，勒過馬頭聽古板；左口婆，牽紅心娘，帶連牛尾卷金錢」。老漁街在海豐縣城之東，昔時水陸交通便利，明代已成漁市，清代之貿易繁榮；道光年間，漁市各商戶籌資演戲為慶祝財神爺聖誕，特請舉人黃漢宗撰聯。此聯巧妙地嵌入：白須仔魚、白魚、赤鼻仔魚、勒魚、過魚、馬頭魚、古板魚、左口魚、紅魚、紅心娘魚、紅心蝦蛄、帶魚、油棕帶魚、連（鰱）魚、牛尾魚、金錢魚等十六種魚名，用於老漁街戲台，別具一格。

在海豐，有一種獨特的習俗文化，那是就吃咸茶，這種習俗代代相傳，由來已久。每當親朋好友來訪或是鄰居聚集，女主人便會擂咸茶招待，大家團團圍坐在客廳中，邊飲邊嚼， 邊扯家常，或談見聞時事，主人則不時殷勤地添上咸茶、炒米等進行勸飲，眾樂陶陶，別有一番情趣。此時，黃漢宗便根據吃咸茶的場景，氛圍等出口成章，吟出《吃咸茶》的七言詩，而後成為民間傳世佳作。詩云：「海豐風俗尚咸茶，牙缽擂來響幾家。厚薄人情何處見，看她多少下芝麻。」這詩歌詼諧生動，洋溢著生活情趣，寫出了清代海豐吃咸茶的盛況和人間世俗情態。

此外，海陸地區還流傳許多著對黃漢宗褒貶之一的的逸聞故事傳說，如《巧詩戒賭博》、《妙聯諷公局》、《蚊賦斥官場》、《三十夜誤大事》、《黃漢宗戲弄蛇腳》、《渡公打賭》等流傳已久，家喻戶曉，傳說雖不必較真，但史料卻彌足珍貴。清咸豐八年（1858）冬，惠州知府海廷琛為其母親操辦八十壽誕，惠州府屬十縣的官員富紳紛紛朝賀。當時，海豐知縣陳誥延請黃漢宗舉人撰寫一副賀聯，作為海豐縣的代表作品，賀惠州知府海廷琛的母親八十壽誕，為惠州知府所賞識，被掛在中堂之上。對聯曰：「喜十屬民心歸善，貴在和平，思川流敦化，永安孝悌力田，以免河源洗甲；慶八旬母壽長寧，正當豐樂，豈陸地流盈，博羅神仙載籍，奢談海屋添籌」。黃舉人技巧地寫了一副嵌入惠州府屬的歸善（今惠陽、惠東）、和平、龍川、永安（今紫金）、河源、長寧、長樂（今五華）、陸豐、博羅、海豐十縣名稱，其構思及技巧有獨到之處。

黃漢宗所留詩文，像這樣歌頌官府功德的對聯，委實少見，而更多的則是譏諷抨擊，斥腐罵污之作。因此也就決定了他一生落魄潦倒的命運，雖然其間也有舒心得意時刻，始終逃不出倒霉的厄運，以致被知縣找到打擊報復的藉口——誣告馬某人，無端恣事，刁頑惡劣等等罪名，被流放到荒僻之地。在流放期間，他因盤纏罄盡，靠賣詩文和乞食度日，景況十分淒涼。但他仍不屈服，也不後悔，仍借詩文以發泄心中的憤懣。在此他也改作了《乞丐詩》。詩云：「乞丐原來是珍流，手拿竹板過通州。竹籃向晚迎殘月，歌板隨風唱晚秋。兩眼看穿塵世界，一肩負盡古今仇。如今忍受嗟來食，村犬何須吠不休」。

黃漢宗從流放地回鄉後仍作詩寫文，委身鄉里，為人鳴不平，為鄉梓抗惡吏，為宮廟堂院題詩聯，為婚喪嫁取寫詞章等直至去逝，享年75歲。黃漢宗大量傳世之作，風格獨特，富有鄉土氣息，可惜多已散失，現在所留下的只是他的一部分，而民間至今還廣泛流傳他的趣聞逸事，富有傳奇色彩，成為後人傳閱寶貴財富。

文/蔡雪堅