金風送爽赴盂蘭，香燭冥錢遍岸灘。
裊裊青煙天接地，人間老少盼平安。
農曆七月十五，又是一年中元節。
一個「緬懷先祖，珍惜當下」的特殊傳統節日，一年年的輪迴、一代代的傳承。
這一天，我們與先祖對話，感念終生難忘的哺育之恩，重溫血溶於水的凝重情感；也勾起了我們對已逝親人的追思……
思念之情千秋索，祈禱逝者長眠闕。
中元節由來
「中元」之名起於北魏，根據五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」
就這樣每年到了這一天，它成為了一個秋嘗祭祖又表達著祈禱祝福的華夏傳統節日。與除夕、清明節、重陽節組成了中國傳統的祭祖大節。
現在，這一天叫中元節，也叫盂蘭節，民間更多稱為鬼節或七月半。
【佛家：盂蘭節】
關於佛教「盂蘭節」的起源，有著一個典故：
相傳佛祖釋迦牟尼有位名叫目連的弟子，非常挂念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府的生活情況。
因為其母生前鑄下大錯，死後境況堪憐。目連看後很心痛，求得佛祖指點：需要十方僧眾一起超度的祭拜儀式，方能普渡其母脫離苦海，過得好一點。
後來佛家弟子就固定在農曆七月十五這天，廣設盂蘭盆供，為已逝的父母、親人長輩祈禱在另一個地方過得好些。
彩燈放天河，月白殤離別。追思千秋索，欲言淚先流。
燃一柱香火祈禱，寄託無盡的思念。祝福他們一切安好，因為他們永遠都沒有離開，他們一直在我們的心裡。
【道家：中元節】
修行記說：「七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」
傳說這一天是地官的誕辰、赦免鬼魂的日子。他會拿出厚厚的花名冊，根據表現勾勾畫畫，赦罪免刑。
古人也深信，善惡終有報，天道好輪迴。於是就在這一天祭奠，供上百味五果，虔誠祈禱，因為舉頭三尺有神明。
不管是燒紙送祝福，還是點清香寄哀思；或祭先祖，或放河燈；即使是陰陽相隔，還是滿含思緒的追念。
曾經的畫面浮在眼前，淚流不止，但更要好好珍惜當下。
【民間：七月半或鬼節】
漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：
「古者歲四祭。四祭者，因四時之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸。」
起初，「秋嘗」的日期並不確定，後來逐漸固定在七月十五前後，一般是立秋後第一個月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時，最適合祭祀亡靈。
又有傳說：中元節這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，又稱為鬼節。
而人鬼之別又在於：人為陽，鬼為陰；所以人死後的鬼魂會沉淪在神秘幽黑的水下。
因此每年七月半，生者都會親手紮上一朵五彩蓮花燈，放入河水中隨波逐流。普渡亡者，給他們照亮回家的路。
在那螢螢閃閃的光芒里，我們始終相信他們並非真的離開，只是在另一個地方開始下一個旅程了，而我們要好好珍惜這一世未完的旅程。
一年一年的中元；一歲一歲的牽掛；一次一次的想念；一分一秒的追思。
中元節請願
涼雨驚秋，深山祭掃，飛螢撲火。焚香清坐，祭放河燈，祖考魂歸。夜色如水，紅燭獨臥，月冷西牆。
直到昨天，中元節的節日感和儀式感還在被沖淡；而我們有責任、有義務去傳承保護這份追思和文化。
如果有一天，中元節能讓我們特別地想起父母長輩，感念他們養育之恩的時候，希望這樣的傳統節日儀式和氛圍還在。
中元節寄語
何為離別？也許在這短暫的一生中，生死即是離別；
何為重逢？也許這世間所有的相遇都是久別重逢。
雖然人生歡聚難得，離別常有，但是希望當人離開這個世界，會在另一個地方得到永生；沒有痛苦、沒有病魔，沒有世間生死輪迴。
而活在當下的我們，要知道生命何其短暫，有生之年應該好好珍惜。
珍惜稍縱即逝的年華，珍惜身邊的人和事。