「桃花塢」希望能為近郊社區經營提供探索性的樣本。
節目之於實體產業的價值可以是「理念的植入」。通過明星嘉賓的曝光、故事情節的展開，越來越多人會關注到「桃花塢」這樣的社區形式，「年輕人也會被吸引到城市周邊來度過假期。」
於是，一場關於打造社區、關於經營生活的「旅途」就此展開。
採訪｜王亦璇
作者｜楊睿琦
「桃花塢」是一場從社區到社交的實驗。
這場實驗的籌備時間漫長——剛加入騰訊視頻不久，天際工作室總監、《五十公里桃花塢》總導演池源就已經開始策劃。
池源也曾參考騰訊視頻於2015年推出的綜藝《我們15個》。從《我們15個》到《五十公里桃花塢》，對綜藝的超前認知也終於落到實處。
那時，《我們15個》還被稱作是一檔有「網感」的節目。而現在的《五十公里桃花塢》，雖沿用了15人群居生活的基礎模式，但其製作邏輯卻與前者完全相異。
在池源看來，「社區」取代「生存」，成為「桃花塢」的主要敘事。通過給予嘉賓們充分的施展空間，他想展現的是一群人從無到有的社交，以及遠離城市嘈雜之後，對本真生活的追求。
而這也正貼近創作團隊對年輕人生活方式的觀察。城市所能提供的社交場景和玩法越來越單一，池源告訴《三聲》，「我們為什麼不給都市青年打開一些新的社交方式呢？」
「沉浸」於「桃花塢」，池源認為，在距北京城區五十公里開外的平谷，在桃花盛開的春夏，正如節目slogan「一個人抵達、一群人出發」所表達的一樣，15位嘉賓們在從陌生到熟悉，也正是彼此作用、相互交流的過程。
另一方面，「桃花塢」希望能為近郊社區經營提供探索性的樣本。池源告訴《三聲》，節目結束之後，桃花塢的建築將留下作為繼續帶動周邊旅遊消費的經營場所。
池源想著，如果說節目之於實體產業的價值可能是「理念的植入」。通過明星嘉賓的曝光、故事情節的展開，越來越多人會關注到「桃花塢」這樣的社區形式，「年輕人也會被吸引到城市周邊來度過假期。」
於是，一場關於打造社區、關於經營生活的「旅途」就此展開。
01｜從準備到開始
在距離北京城區五十公里的平谷，沿著鋪滿彩繪的小路走下來，眼前是一座磚石壘砌的白色小房子。
這是「桃花塢」內的「烘焙屋」，「多慢Domaine桃花塢」的標語印在牆壁之上。節目總導演池源坐在椅子上，身後的照片牆上掛著張翰、孟子義和賴冠霖的拍立得照片。
池源將發生在「桃花塢」的一切定義為「社交觀察實驗」。與同類型其他綜藝相比，「桃花塢」的「實驗」周期相當漫長，去年錄製《平行時空遇上你》時，池源就已經開始正式籌備。
「對於桃花塢來說，沒有半年的時間去思考，去想清楚這個節目要怎麼做，是不可能的。」池源這樣解釋道。作為騰訊視頻綜藝工作室旗下第一個導演工作室——天際工作室——的負責人，池源坦言，平台在綜藝製作的前期過程中發揮作用，平台賦予了團隊創新的時間。
而業內則對目前的行業發展現狀達到共同感知，即大多數的綜藝模式已被觀眾熟知，「基本上你知道的類別都在這兒。」 如何在飽和的綜藝市場上做出新意？池源覺得，需要「將綜藝的概念放大、外擴。」
換而言之，橫向維度上，與電影、電視劇達到某種結合與平衡；縱向維度上，則需深挖目前我國觀眾的生活狀態與生活方式，將「綜藝作為社會觀察的一個切口」。
池源開始將目光鎖定在「桃花塢」。
距離北京城區五十公里的平谷，因出產甜美可口的桃子而被人熟知。而坐落於平谷縣城內的「桃花塢」，則鮮有人知。
比池源「先來一步」的是知名建築設計師馬清運。2019年5月10日，馬清運在北京文化創意大賽上宣布與「桃花塢」整村開展合作協議，打造「桃花塢 Peach Grove」。
在馬清運的計劃中，村落中的20間老房子逐一被設計改造，多樣的社交需求與經濟業態被打通，使「桃花塢 Peach Grove」成為「國際大都市邊的國際化小鄉村」，為城市中的人們提供一個「美好烏托邦」。
這與池源的構想不謀而合。在池源的日常觀察中，都市內的年輕人的社交方式日漸單一，「他們連KTV都不去，現在都去劇本殺、密室逃脫。」選擇遠離都市的安靜近郊作為綜藝「場景」，以探索綜藝外的更多社交可能，成為池源的下一步構想。
02｜從社區到社交
接過「桃花塢」，池源第一反應是「懵」的。「當時我們看到之後甚至想換地方。」，池源來到「桃花塢」進行選址時，馬清運計劃改造的20間房屋還未竣工。鋼筋、水泥、四散的泥沙飛塵成為「桃花塢」留給池源的第一印象。
而池源很快意識到，「桃花塢」非常規的「半成品式」綜藝「場景」，某種程度上為「人」的表達提供空間，「很多設施都沒有到位，所以藝人是有空間可以做的。」
在社會學理論中，十五人是構成一個「社區」所需的最小範本容量。從節目策劃之初，池源就希望能以「社區」概念為依託，打造出有社交、有生活、有經營的綜藝節目。
由宋丹丹、舒淇、郭麒麟、張翰、周傑、汪蘇瀧、賴冠霖、李雪琴、辣目洋子、孟子義、周也、彭楚粵十二位藝人及時尚主理人蘇芒、藝術家陳陳陳、設計師OO（歐歐）組成的十五位嘉賓構成了《五十公里桃花塢》中的「人」。
「比如郭麒麟，他的性格很中庸，他對人生的理解和很多年輕人不一樣。」，池源這樣認為，「我覺得他們都是代表自己的那一類人。」，嘉賓們的「差異化性格」影響著池源的決策，「像李雪琴就是慵懶的性格，彭楚粵又和她完全不同，每個人的性格真的很不一樣。」
「其實觀眾可以看到，這十五個人之間沒有特別熟，當時選的時候，也是故意選擇沒有特別熟的。」在參考社會心理學的相關理論的基礎之上，池源將「差異化」與「性格」作為選「人」的首要條件，十五位性格、性別、年齡充滿差異的「個體」成為池源的「實驗樣本」。
十五位藝人需要自行「找伴」入住桃花塢中的三座小屋——「三號院」、「六號院」以及「八號院」——它們彼此相距100米內，傍山而建。
這正是為了找尋平衡的邊界感而設置的距離。「大家剛來的時候，想著每天晚上三家一起吃個飯。但是真正入住後的情況是，三家做飯開始各做各的。」，池源向《三聲》講述。
群體心理學理論奠基人勒龐認為，「人在群體中會釋放更多本能的東西」，而出自本能的真實表達在池源看來，則會為綜藝節目帶來危險的「失衡感」，「可控狀態下的半失控」成為池源的選擇。
「桃花塢」中的編劇只負責綜藝敘事大框架的建構，嘉賓的個人行為則不會受到限制，「你只需要對嘉賓保持期待，人物關係會慢慢展開，後期觀眾就可以對人物展開了解，畢竟每個人都有他的另外一面。」，池源向《三聲》講述。
衛視出身的池源起初對這種「半自由」的狀態有些「擔憂」。「每天拍攝的時候，我們也會猶豫說要不要去干涉一下，但我們最後還是放棄了，還是想看看他們到底會怎麼樣。」
《五十公里桃花塢》第一期上線後，「開會」環節引髮網友討論，池源向《三聲》透露，「開不開會，居民們根據生活生產的需要決定。後期大家就沒有那麼鬆散，很投入，這也是很真實的狀態。」池源認為，這是《五十公里桃花塢》關於「真實」的「最大亮點」。
「除了第一次我們建議他們可以做什麼以外，後面大都是嘉賓們的自發行為，他們開會自己決定是否可以做一些創意性或者事業性的東西」。
池源所在的「多慢烘焙屋」，牆外是孟子義與周也的手繪圖案，粉紅的桃子和小花被畫在路邊的小石牆上，鮮艷明亮。
「《五十公里桃花塢》中的每個人都想做很多事情。」池源向《三聲》介紹，「比如說，前段時間，區團委的相關單位在平谷辦了一場活動，地點正位於前往桃花塢的半山腰上。節目組看到以後，想到可以在桃花塢舉行類似的公益活動。「周傑正好在策展，年輕人也可以在這烤烤披薩，看看周傑老師的展，做一些他們願意做的事。」
由藝人嘉賓帶來的「明星效應」將「社交」這一行為擴大化，流行於城市青年中的「社交」行為，被平移至距離城市中心五十公里的「桃花塢」。而這也意味著，「人」的到來與置入，為從「社區」到「社交」的改變，提供了一種可能。
03｜從個體到集體
「每個人都是別人的鏡子，你在人群中其實看到的都是你自己。」《五十公里桃花塢》的開場白中這樣寫道。在十五人組成的「小型社區」中，每一位嘉賓的身上都承載著「社會樣本」的「情感投射」。
「我個人理解的社區，就是把一群性格迥異的人放在同一個時間和空間下一起生活，而對像我一樣比較難以融入社交集體中的朋友們，我想說，如果你融入不進去那個集體，那可能是那個集體不適合你。」當被問及怎樣看待「社區感」，李雪琴給出了這樣的回答。
來到「桃花塢」之前，李雪琴覺得，「我們的工作東跑西顛，很難連續在一個地方生活，沒有那種沉浸感。」而在《五十公里桃花塢》的錄製過程中，李雪琴作為社區中的獨立「個體」，開始慢慢走向「集體」。
「你會發現，天天喊『我要躺著』喊得最凶的就是李雪琴，但其實最忙的也是她。」在池源的描述中，李雪琴成為「桃花塢」小型社區中的活躍分子，「你到哪都能看到她，什麼她都摻和一下，織毛衣她也在，廣場舞她也會去。」
「很多人一生都在學習怎麼認同、喜歡自己，有的人這輩子都活得很擰巴，就是因為他（她）對自己不夠認同；當然也有一些人年紀輕輕就很愛自己，這個可能是天賦、幸運，大多數人真的要去和自己做鬥爭。」李雪琴認為，「個體」並非一定要走進「集體」，優質的自我相處、喜歡並接納自己是一種理想生活範式，但試著走進「集體」，也許會變得不一樣。
明星嘉賓作為「社會樣本」的個體代表，一方面以「明星效應」為「桃花塢」增加曝光，另一方面則為「桃花塢」拓寬更多業態維度，「對內消費」與「對外營業」雙維度的業態新形式開始呈現，使得「桃花塢」在綜藝下的產業鏈路得以延長。而將其置於未來鄉村文化社區的構想之中，更為宏觀的「個體與集體」意義則在此發生。
「「桃花塢」慢慢會轉化成一個文化小社區，以後可以對外營業或者有更多可能。」池源向《三聲》介紹。弱化傳統綜藝的「生存邏輯」，《五十公里桃花塢》將落點置於「精神問題」的探討，即在高度發展的社會環境與都市生活中，「我們該怎樣活得更好？」
「在城裡面，你的活動範圍很小，而「桃花塢」這裡有山還有水，這就是往前跨了一步。」池源的認知前置於綜藝，明星嘉賓和三棟院子成為《五十公里桃花塢》的外在表現，而池源認為，由「桃花塢」這一社區形式所構成的「社交」網絡與內核，是「桃花塢」得以可持續發展的深層動因。
「桃花塢」的設定並非來自於都市青年對於理想生活的「烏托邦」幻想，而是藉助《五十公里桃花塢》為未來鄉村文化社區的發展提供一種真切可能。
「未來都市附近是不是都會慢慢有新型鄉村社區出現，這是不是大家覺得好玩的地方，會不會是一種未來的方向。」池源以這樣的猜想結束他的「大型社交觀察實驗」。
而「桃花塢」的天然場景，以及節目在十五位嘉賓身上試圖挖掘與展現的「美好、溫暖與治癒」情緒，則成為《五十公里桃花塢》的內在氣質。池源認為，「《五十公里桃花塢》能夠讓大家產生對鄉村社區美好生活的嚮往就好，至於是在平谷還是在哪裡，我覺得都不重要。」
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-cn/hgjtsHkBTyfyRS9w0A5O.html