莊子：人生最大的問題，是從不審視自己的問題

莊子：人生的每一次飛躍，都基於自我審視之中。

因為人有自以為是的問題，一個人如果意識不到自己身上存在的問題，反而會拿這個缺陷當做自己的長處耀武揚威，這就是人生禍患產生的根源。

三國時期的名將張飛就是這樣一個典型，當關羽死後，張飛惱羞成怒，常拉著部下借酒澆愁，平日對待部下更是也非常嚴厲，喝醉之後心情更加惡劣，一不順心就拿身邊的人出氣，甚至有的直接被張飛鞭打至死。

張飛為了給關羽報仇，主動請兵討伐東吳。

出師之時，劉備對他說：「你脾氣不好，又喜歡喝酒，醉了之後什麼都不知道，動手打了人，罵了人，別人忍氣吞聲，但是哪天別人抓住機會的時候你就要受制於人了，這個時候就是你大禍臨頭之時，你要改掉這個問題。」

但是張飛聽了劉備的告誡，並沒有往心裡去。

當他命令手下置辦白旗白甲，為關羽掛孝，舉軍討伐東吳時，和自己的部下范江張達起了爭執，並且還將兩人綁在樹上，各打了五十大板，兩人被打的皮開肉綻，血肉模糊，然後怒火中燒。

兩人商量對策之後，趁張飛酒醉之時，將將張飛亂刀刺殺，一代名將張飛，就這樣死在自己的末將手下。

人生修身的智慧，首先是拋開自己的自以為是，站在客觀的角度去審視自己，當自己能夠意識到自己身上的問題時，才不會被自己的短處所禁錮和束縛。

正如《道德經》中所說：是以聖人之不病也，以其病病也，是以不病。

這句話的意思就是說：聖人之所以沒有毛病，是因為他把毛病當做毛病去對待，所以他就沒有毛病了。

自以為是，固執己見，都是人生最大的問題，一個人能清醒的認知自己的問題，便能逐漸通過自己的心情修養解決這個問題，但是當他看不到自己的問題時，這個問題便在自己的人生中逐漸紮根，並且影響自己的一言一行。

而人的一生，必然會為自己的缺陷付出代價，你所意識不到的那些問題，便會在你的人生中生根，生出甚多的禍患。

而解決這一問題的根源就是在於自省。

一個人能夠不斷的審視自我，帶著審視的眼光去看待自身的存在，才能找到問題的根源。

莊子之中有這樣一句話：

人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而後知，可不謂大疑乎。

這句話的意思就是說：人人都遵從自己的才智所了解的知識，卻不懂憑藉自己的才智所不知道而後知道的道理，這能不算是最大的疑惑嗎？

人都重視自己所知道的東西，卻忽略了自己所未知的東西，這就是人生自我審視的缺陷，因為人生的智慧也在於自己能夠看清自己缺乏的東西。

我們總將自己的思維執念在那些所知道的事情上面，但是卻忽略了未曾明白的道理，這就是自我審視之中最大的阻礙。

莊子說：「有一個人叫蘧伯玉，他活了六十歲，六十年來不斷的隨著時間而改變自己的認識，與時俱進，何嘗不是開始始認為是對的，後來又轉過來批判是錯的，他不知道如今認為是對的，但以後會認為是錯的嗎？」

一個人能夠帶著審視的眼光去看待自身，看待自己身處這個世界與世界的關係，即便是過到六十歲的時候，還要審視自己在五十九歲時看待人生而出現的問題，這就是「行年六十而六十化」的道理。

人不僅當下存在問題，而且也會隨著時間的增長而出現更多的問題，當經過時間的流逝和變化時，之前看似對的道理，後來也變成了錯誤的問題。

所以不斷的審視自己的當下存在的問題，並且隨著時間而發現新的問題，這種能力才能讓自己在人生中完成一次又一次的飛躍。

人生的完善基於此，人生的成就更基於此。

文|國學書舍

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