三國時期：能人奇士很多，如諸葛亮有神鬼莫測之能，鬼神莫測之機，運籌帷幄之中，決勝千里之外他未出茅廬已知天下三分，在五丈原病死前，都能算到司馬懿，在蜀軍撤退時，曹魏司馬懿會率兵追襲，讓姜維用自己的木身嚇走司馬懿，這才有了死諸葛，嚇走活仲達之說，司馬懿都說自己能料到諸葛亮生，不能料到他死。而司馬懿也是個能掐會算的人，他僅僅問了幾句諸葛亮派去的使者，諸葛亮近況，就知道諸葛亮活不久了，不過還有一人不但算中司馬昭什麼時候死，他還算中自己什麼時候死陳壽都佩服他。那麼他是誰呢？
他就是蜀漢大臣譙周，他精研六經，頗曉天文地理，為蜀漢當地大儒之一，門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮做益州牧時，任命他做勸學從事。諸葛亮死後，譙周前往奔喪，雖然朝廷隨後下詔禁止奔喪，但譙周仍因行動迅速而得以到達。在蜀漢任官時期，一向以反對北伐戰略而聞名。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力，非常不滿意，上書彈劾姜維。
後來劉禪因為聽從黃皓之言，認為敵兵不會來，沒有防範，鄧艾偷渡陰平小道成功，殺死諸葛瞻父子後，鄧艾率兵長驅直入，逼近成都。劉禪於是召群臣商議對策，譙周為了保全國家人民不遭受塗炭而力排眾議，勸劉禪投降。後司馬昭認為譙周有保全國家之功，封譙周為陽城亭侯。又下書召譙周前往洛陽任職。
但是譙周因為病重停在漢中，當時蜀郡文立從洛陽回蜀時路過漢中，於是就去看望譙周，但是譙周已經因為病重說話不清楚，於是就用筆寫出了「典午忽兮，月酉沒兮」，典午是指司馬，月酉是指八月，他的意思就是說司馬昭到八月就會死，到了八月，晉文王司馬昭果然去世，可以說算的比司馬懿算到諸葛亮會死，更加準確。更厲害的是他自己什麼時候死也算到了。
泰始五年（公元269年）當時陳壽任本郡中正，他辭官還鄉前去和老師譙周告別，譙周告訴他：「孔子七十二，劉向、揚雄七十一去世，我已經年過七十，也命不久矣，今後恐怕不會再見到了。」陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命，所以假借孔子等人的壽命，只不過是一個託詞而已。他算的還真准第二年冬天就死了。陳壽知道肯定很佩服自己老師，算的真准，不過更多的是傷心，心痛自己老師死了，傷心不已。
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