學語文，閱讀乃重中之重。這是當下所共知之事。其實，閱讀的重要性又何止於語文；更重要的是它關係到一個人知識視野的拓展，良好思維方式的養成、先進思想水平的提升。
真正的閱讀不是水過地皮濕，更不是隔靴搔癢，它對閱讀既有廣度上面的要求，也有深度上面的要求。兩「度」皆具才算是高效的閱讀。那麼今天我們應該如何閱讀？
宋代范成大《病中三偈》有一句話，「苦相打通俱入妙」。此句中有一非常關鍵的詞語「打通」。此處的「打通」應有「除去阻隔使相貫通」之意。「苦相」俱能「入妙」，可見「打通」的作用不可謂不大。范老先生以病為「苦相」，其實「苦相」又何止於病！凡難事皆有阻隔，皆為苦相。打通它，使之貫通，便會無阻無難無「苦相」。
閱讀也不例外，也須「打通」。
讀書時，閱讀者須「打通」眼、腦之隔。否則，眼在看書，腦卻在別處，書上文字入眼而不入腦，空耗時間，疲乏眼力，那不叫讀書，而僅算作「看」書。這是名副其實的「假閱讀」。閱讀又須「打通」文本（書籍）各部分（段與段，章節與章節，局部與整體）間的阻隔，方能全面深刻，既深且廣，從而收到實效。閱讀，看似是讀者在與書交流，而實際上是讀者與作者在作交流。那麼，「打通」也指消除讀者與作者之間的阻隔，有效達成兩者間的良性交流。以上種種「打通」，體現在真正的閱讀之中。這樣的閱讀過程中，要「打通」，就先得要閱讀者讀得仔細，思得認真，達到讀與思之間的完美結合。
對於閱讀中的「打通」還有更高一層的要求，最切實的具體體現就是語文考試中近來興起的「非連續性文本閱讀」，後來又有人將之稱為「群文閱讀」。我覺得還是把兩種稱呼合二為一叫更貼切些：非連續性群文閱讀。
在語文試卷當中，所謂的「非連續性」是形式上的，它們是一「群」文本（文段）。這「群」文本至少要超過兩則，儘管有不同的出處，來自不同的作者，表現為不同文體，但它們是有著同一個表達中心或對象，在命題者的精心編排下，又有著共同的指向：試卷中的考題題干。
這樣的閱讀試題，體現出對於考生更高水平閱讀能力要求——面對不同甚至是迥異的文本，讀思相融，全面深入，調動嚴密的邏輯思維能力，全方位且重點突出地理解分析，按照試題要求，準確處理來自各方面的信息（準確地接收信息，準確地輸出信息）。
而今，非連續性群文閱讀」已經是語文考試考查的重點能力要求，也必將是以後語文（不僅是語文學科）考試的明確趨勢。對這種能力的考查要求，恰恰是在為以後進入高校深造作準備：進入高校以後，誰都離不開論文寫作或是更為高深的研究，而論文寫作和高深研究又都離不了要面對浩繁的「非連續性群文」，要處理來自非連續文本群的海量信息。
「非連續性群文閱讀」是更高端的閱讀能力！這種能力的培養要求我們在日常的閱讀中就要「打通」！
我們要「打通」什麼？
一是同一作者的不同文本；二是不同作者、不同出處、不同文體的文本；三是不同國別、不同時代的文本；四是不同學科不同專業知識的文本……
如何「打通」？
我認為下面的兩種方式都可行之有效。
第一，預先設定即將達成的目標或者是研究的對象，然後以此為中心，選擇不同文本，深入讀思，取己所用。這種方法，目的性強，方向明確，適合於各類專項研究。
第二，以閱讀特定文本開端，閱讀過程中以個人興趣隨時確定中心。
第三，這個所謂「中心」不一定多麼明確而重大，也許就是閱讀過程閃念間想到的蛛絲馬跡或者更為細小的末節。以此為初始選擇其他文本，展開一下輪次的閱讀。在這下一個輪次的閱讀中又可「打通」其他，又能形成新的閱讀輪次……幾次「打通」下來，由一點而及幾點，由幾點又可展鋪成面兒……一旦成「面兒」，其中所涉及的文本數量就很可觀了。
這種方法可行有趣有效，適於平常的一般性閱讀，它既可消除閱讀中的枯燥乏味之感，又可廣開視野，訓練思維，提升思想。
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A閱讀為重，「打通」之法可為「重中之重」。
當今世界，可供我們閱讀的文本浩繁如海，無邊無垠，而那些「非連續性文本」成群成片，令人望之眼暈。放棄還是閱讀，從來就是一個問題。要麼成為一個知識時代的「白丁」，糊塗著，「糜爛」著；要麼成為一個真正的書山攀登者，閱讀著，思考著，盡享思想之歡樂。真正的閱讀者絕不是只會鑽牛角尖的人，有效的閱讀也不會是「一條道兒走到黑」，我們要巧用「打通」。
「打通」有助於我們選擇；有助開我們在閱讀中化繁為簡，由粗而精；有助於我們形成自己獨特的閱讀品味，保持鮮明而敏銳的閱讀個性。
要閱讀，要「打通」。最後還是讓我們再化用一下范老先生的那句話吧：讀書「打通」俱入妙！