朋友，你聽說過李子柒嗎？
她是一個……很難說是美食博主吧，我們暫且稱她為中華田園博主。
這位博主在Youtube上的粉絲有748萬。什麼概念呢，BBC的粉絲數量是760萬。至於和李子柒一樣非主場作戰的CCTV，74.2萬，不到她的十分之一。
而且她的視頻下面堪稱網際網路世界凈土，來自全球各地的人們不同留言匯成一句話：李子柒也太贊了吧！
所以這到底是何方神聖？
李子柒是一個父母雙亡的四川山村小姑娘。
李子柒小時候父母意外身亡，爺爺奶奶不忍她被養父母虐待，將她帶回身邊撫養。初中畢業後李子柒開始打工賺錢，14歲去洗盤子，打碎還要賠錢，後來為了更高的收入去做了DJ。
在節目上回憶起這段經歷時她說，說愛音樂什麼的可就太假了，我是為了活下去做這個的。
後來爺爺也離開了她。為了照顧奶奶，李子柒回到老家，靠在網上賣自製的香腸臘肉賺錢，為了銷量開始自製小視頻引流。
前面說她是中華田園博主不是開玩笑的。李子柒的視頻基本就是在鄉下耕種採集，然後把收成打理好，吃掉或者製作成生活用品。在視頻中，她穿著各種改良漢服上山摘栗子，下水挖蓮藕，從種辣椒開始做辣椒醬，再用辣椒醬做剁椒魚頭……
這種耗時費勁的拍法，呈現出一種山中無歲月，自給自足的隱居氛圍。
所以，人們為什麼這麼愛李子柒？
因為她美嗎？比她漂亮又願意發福利的網紅少說也有10086個。她的視頻乾貨多嗎？估計沒多少人收藏它是準備自己去種地時參考。
紀錄片也有山野風光，鄉村愛情也有農村生活。但更多的人看李子柒，是為了那個可以讓人鬆一口氣的世界，一個永恆存在的田園。
嚮往田園是一個自古以來的事。東晉的陶淵明就在嚮往田園了，比他再早幾百年，古希臘的忒奧克里托斯還在嚮往田園——那時候的城市和田園在現在看來恐怕差不了多少。
但只要周圍的環境讓人們緊張疲倦，大家就總會嚮往一個桃源。忒奧克里托斯筆下的牧羊人說起話來是這樣的：
「我恨不能化作嗡嗡飛的蜜蜂，穿過那常春藤，穿過你用來遮蔭的羊齒草，飛進你的心門。我認清愛神了，他是鐵石心腸的天神。」
後世的文學批評家看得白眼翻進天靈蓋：矯情！不真實！哪個村的人這麼講話？
可讀者們還是喜歡。詩人筆下的田園一年四季風景如畫，黃髮垂髫並怡然自樂，牧人和農女奔跑嬉戲，用詩意的語言互訴衷腸。那是一個超越了時間和地理限制的、沒有勾心鬥角、沒有 996、沒有鄙視鏈的桃源。
李子柒就是一個當代的田園詩人。
（李子柒微博）
我們的焦慮和喧鬧，越發顯得她的世界平靜、踏實、完整。當滿屏都是巨大眼睛和錐子下巴時，有彼佳人不開美顏；有人在擔心自己的假椰子鞋被人看穿，佳人在悠揚的笛聲中穿著拖鞋種黃豆；
當你外賣遲到十分鐘就煩躁不安，她做個薑母鴨從種生薑開始；網上為這件和那件事撕得天昏地暗，李子柒在專心致志地煮板栗。
一切烏煙瘴氣都污染不了她鏡頭裡的鄉村生活。世界在下沉，李子柒在做飯，還有什麼比這更令人安心呢？難怪油管里全球網友都紛紛表示「無論什麼時候看見她更新就開心」、「我就不明白什麼人會不喜歡她的視頻」。
被生活壓得一口氣不來的網民，向何處安身立命？去李子柒的山水間。
所有人都聽過一句話：短視頻/公眾號/（任意填入一個平台）的紅利時代已經過去。
做內容的人應該也有感覺，數據很難漂亮，轉化率變低了。這不難理解，平台和帳號如雨後春筍般冒出，人們的時間和錢卻不會同步增加。內容輸出者只好不斷用更聳人聽聞的標題、更刺激的內容、更花哨的技術來搶奪觀眾的注意力。
鞭炮炸褲襠的快手小伙不是中國特色，海外油管博主為了流量能讓自己女朋友在他心上用力地開一槍（不幸成功打死了）。
在這種情況下，李子柒的爆紅是對譁眾取寵者的嘲諷，也是給用心做內容的創作者的一劑強心針：
好的內容，永遠不會過剩。
至於她是不是文化輸出？
文化不是大豆或者電子產品那樣實質存在的產品，說輸出就輸出，說抵制就抵制。信息爆炸的今天，文化能且只能靠自身的魅力吸引他人。日本動漫和美國大片不是為了向誰輸出文化製作的，是人們自己目不轉睛地盯著它們又哭又笑好幾個鐘頭。
李子柒原本只是想帶貨餬口，但她構建的溫柔鄉村，安撫了世界各地疲於奔命的城裡人。
「我養成了一個睡前看她視頻作為放鬆理療的習慣」 。
與其將她架在風口炙烤，不如開始著手構建你想輸出的世界。專注做好眼前的每一件事，保持平和的心態，創造生動的內容，如果你的世界閃閃發光，那麼沒有任何一堵牆能阻擋人們對美好事物的嚮往。
畢竟，這才是我們愛李子柒的原因。
撰文：蔡杏文
圖片來源：weibo、YouTube