任旻：走進精彩紛呈的「三國」世界
走進精彩紛呈的「三國」世界
任旻
《三國演義》是長篇章回體小說的開山之作，也是中國古代歷史演義小說的代表作，問世以來被各層面讀者廣泛閱讀，對中國人的素養、思維、生活等多方面有著深遠影響。
《三國演義》的史料基礎中，最重要的是西晉陳壽的《三國志》和南朝宋裴松之的《三國志》注。三國故事，很早就以各種形式流傳。
據學者考證，隋煬帝時有劉備檀溪躍馬的水上雜戲；唐代有文獻記載，民間說唱有「死諸葛走生仲達」的故事。還有學者經常提到晚唐李商隱《驕兒詩》中「或謔張飛胡，或笑鄧艾吃」的詩句。到宋代，三國故事就更為豐富。
《東京夢華錄》記載，北宋時的汴梁已經出現「說三分」的專家，叫霍四究。兩宋金元時期，三國故事是「講史」類說話藝術、各種劇本的重要題材。《三國演義》的成書就是經過民間集體，比如說唱藝人、「講史」藝人、雜劇和院本作者等等的世代累積，加上文人整理創作而成的。
據學者考察，元代初年有《三分事略》刊刻，可能就是宋人說話的底本。保存至今最早的一部三國題材平話小說，是元代刊刻的《全相三國志平話》，這部平話是粗具規模的民間三國故事寫定本，其文本已經出現「尊劉貶曹」的傾向。到明代嘉靖元年，也就是1522年，《三國志通俗演義》刊刻而成，題「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅貫中編次」，這就是後來《三國演義》各種版本的祖本，羅貫中的署名也由此而來。學者一般認為，羅貫中在之前民間傳說及民間藝人創作的話本、戲曲劇本等基礎上，運用《三國志》和《三國志》（注）等史料，結合他的創作，完成了這部《三國志通俗演義》，也經常被稱為《三國志演義》或《三國演義》。
到了清代初年，毛綸、毛宗崗父子對明代的《三國志通俗演義》加以修訂，並逐回評論。他們進一步突出蜀漢的正統地位，對文字情節也做了不少改動，改善了原本鬆散拖沓的地方，使全書更加緊湊暢達。毛宗崗父子修訂評點的《三國演義》刊行後，很快成為廣泛流傳的大眾閱讀版本，影響至今。
1953年11月，成立才兩年多的人民文學出版社，以副牌「作家出版社」的名義出版了《三國演義》校勘、標點、注釋的排印本；這個排印本以毛宗崗父子批評本為底本，也是新中國第一個《三國演義》整理本。根據人文社古典部前輩編輯的回憶，早期人文社古典部的編輯成員，基本都是學養深厚的古典文學專家，本身就具備整理古典小說的素養和能力，也因為當時給古典小說標點、加註釋是開創性的工作，所以由編輯部自己開始探索嘗試。當時，《三國演義》的整理者可能就是古典部編輯、古典文學專家顧學頡先生。
1953年《三國演義》出版後，受到讀者的歡迎和檢驗，很快人文社就在第一版基礎上進行重新整理、修訂，並在1955年推出新版。隨後，鑒於學術研究的深入和讀者需求的變化，1973年人文社再度組織人力對《三國演義》進行了修訂整理，推出第三版。1973年第三版後，人文社未再對《三國演義》整理本文字做太大改動。但不可否認的是，20世紀70年代的這次整理，標點的基礎仍是20世紀50年代的，當時的句讀習慣和標點符號的用法，與今天都有所不同。另外，正文文字有少量底本（毛本）可通的，整理時也做了主觀改動。還有，個別注釋的行文用語難免保留了當年的時代痕跡。
鑒於以上情況，2019年，人文社組織專業力量，再次對《三國演義》校注本全面修訂，推出了第四版。這次最新修訂，主要集中在4個方面：一、由於本書對正文的校改統一不出校記，底本文字可通的原則上理應遵守底本。按照這個思路，這次修訂時，儘量恢復了毛本的原貌。因為上次整理態度比較嚴謹，類似的改動一般只限於個別文字，因此這次修訂的痕跡不會太明顯。二、對於句讀和標點，按照現在的習慣和用法，做了全面修訂，改動量較大，目的是使全書讀起來更加順暢。三、對個別注釋的行文用語和內容做了必要的調整，使其更加準確。四、改正了正文在歷次改版過程中積累下來的一些排校錯誤。
時光荏苒，到2023年，人文社《三國演義》整理校注本已出版70年，一代代讀者通過這個版本走進精彩紛呈的「三國」世界。
著名書法家沈尹默先生為初版題簽的「三國演義」書名，也成為大家熟悉的人文版標誌。2023年10月，人文版《三國演義》七十周年紀念版隆重推出，其文字內容與人文社通行的2019年第四版《三國演義》一致，並增加了當代著名畫家陳全勝先生的「三國」系列插圖。裝幀設計方面，復古風格和創新元素結合，力圖為讀者朋友呈現一部精美雅致、品質優良的紀念版。
關於《三國演義》在當代的閱讀意義。中國三國演義學會會長、哈爾濱師範大學文學院關四平教授認為，《三國演義》在中國文學史、中國文化史的地位，可以用「四個第一」概述：第一，是中國文學史上第一部長篇小說。第二，是第一部長篇歷史小說。第三，從成書過程來說，成書史的時間來說，它是成書第一長的小說。第四，它的文化含量和對中國文化的影響、對中國人文化心理的影響，是影響度最高的、第一的長篇小說。
清華大學人文學院中文系周絢隆教授，曾經在人民文學出版社工作23年、長期負責人文社古典文學圖書出版。他認為，把《三國演義》作為一個文學文本來讀，在整個社會的傳播過程中，其價值體現在4個層面：第一個層面就是價值觀的培養，如統治階級的愛民思想，劉備之仁，諸葛亮之智，關羽之義。第二，中國古代對於歷史的普及主要靠歷史演義、歷史小說，閱讀《三國演義》是知識的獲取。第三，《三國演義》提升了文學鑑賞能力與審美能力。第四，從青少年閱讀來說，準確掌握《三國演義》中淺近的文言文語詞，對孩子學習語言、提高古漢語的能力非常重要。
《三國演義》（上、下）（陳全勝插圖本，七十周年紀念版），羅貫中/著，人民文學出版社2023年版