看完第13、14集，我覺得《心居》有點陰陽大師的味兒了。
顧清俞帶施源去參加顧家的家族聚餐，施源帶著顧清俞去施家吃飯。
兩人都是見雙方父母，宣布婚姻關係。
這兩次聚餐卻有反諷意味。顧家不講禮數，卻很真誠，施家講禮數，卻是處處虛偽。
下文就簡單分析一下這兩次聚餐的門道。
先說顧家的家宴。
這次聚餐的東道主是顧昕——顧清俞的堂弟。
自從顧昕娶了葛玥以後，前途光明，他請顧家吃豪華大餐。
顧清俞是個猛人，招呼都不打，就帶著施源參加顧家家宴。
她和施源備好禮物，可見顧清俞心思縝密，存的是伸手不打笑臉人的意思。
像顧家的騷話大王蘇望娣，見到顧清俞送禮物，肯定會吃人嘴軟，不會給顧清俞難堪。
顧家的家宴基本遵守座次禮儀。
顧老太坐的是距離門口最遠的位置。這個位置最尊貴，也符合顧老太的家族地位，
她是顧士海、顧士宏、顧士蓮的親媽，顧家年齡最大的老人，理應坐主位。
87版《紅樓夢》中，林黛玉第一次在賈府吃飯，史太君坐的就是主位。黛玉是客人，她讓黛玉坐在自己的左側。
左側就是主賓位，地位僅次於主位。
顧老太的左側是顧昕，右側是葛玥，兩人是這次家宴買單的人，因此坐在顧老太兩側。
顧老太對面的位置，是顧清俞的位子。這個位子最靠近門口，是上菜的位子。
這並非說顧清俞在顧家的地位最低，她是個會來事兒的聰明人，坐在這個位子方便聯繫服務員，處理一些餐桌上的事宜。
顧家沒想到的是，顧清俞直接帶施源參加聚餐。對顧家來說，施源就是客人。
讓客人坐在門口的位置，很明顯不合禮數。
顧清俞也坐這個位子，施源和她享受同一待遇，其實也是顧家對施源身份的認可。
《心居》用群聊的方式拍出顧家人對施源的態度，拍得好。
這段聊天拍出了顧士蓮家的厚道——飯後，顧清俞願意借給顧士蓮30萬，足以看出她真的是那種愛憎分明的人。
顧士蓮的女兒高朵朵是第一個在群里發言的小姑娘，她建議施源進家族群。
顧士蓮緊跟其後，也建議施源進群。
母女倆搶在眾人面前發言，說明他們更認可顧清俞的選擇。
在大家都紛紛表態，讓顧清俞拉施源進群後。高翔給出了一個高情商的建議。
沒有顧士宏的同意，顧清俞還真不好意思拉施源進群。
顧清俞是獨立女性，但她與父親的關係非常好。
她偷偷領證結婚，殺顧士宏一個措手不及，顧清俞拉施源進群，必須要經過父親同意。
高翔和顧士蓮都給顧士宏台階下，顧士宏這個老好人，自然懂得順坡下驢，命令顧士宏把施源拉到家族群。
施源能進顧家的家族群，也就代表顧家人已經全票通過，認可他是顧家人了。
座次禮儀是我們的傳統。司馬遷寫鴻門宴上，就有這樣的神來之筆。
」項王、項伯東向坐；亞父南向坐—亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍。」
請人吃飯，講究賓客為尊。項羽是主人，劉邦是客人，項羽讓自家的員工范增坐在次位，地位高於劉邦的座次。
項羽坐的是最尊貴的位置，就是在噁心劉邦。
不要說項羽不拘小節，項羽是貴族出身，他是懂得待客禮儀的。
他不讓劉邦坐在尊位，不是他不懂，而是不願意。
了解這些知識，我們再來看看顧清俞去施家的聚餐。
顧清俞坐的是主位，施母在顧清俞的左側，施源在顧清俞的右側。
這是顧清俞第一次去施家，她是客人，理應坐主位。
問題是施母在當天還邀請了黃阿姨和其女兒。
她們坐在顧清俞的左側，這擺明了這就是在讓顧清俞難堪。
這對顧清俞來說，這是兒媳婦第一次去婆婆家。施母卻把黃阿姨請來，大談特談娃娃親。
這就是在噁心顧清俞，「你才不是我的兒媳婦，我的兒媳婦是黃阿姨家的姑娘。」
黃阿姨明顯不想提娃娃親這一茬，她說這都是過去做的傻事。
於是，她開啟新話題，直接問施源，「這是你女朋友吧？」
還沒有等施源開口，施母說了這次聚餐最虛偽的一句話就是，「我們兩家是世交。」
搶話是很不禮貌的行為，施母卻用世交來強調，施家祖上闊過，顧清俞就是個油漆未乾的新貴。
施母看似知禮節，讓顧清俞坐主位，然而，她是最粗俗的人。
兒子遇見真愛，卻只想著棒打鴛鴦。這樣的母親才是施源的不幸。
我理解施母對顧清俞的惡意。一個出身差的姑娘，搖身一變成為新貴，嫁給她們家施源。顧清俞的闊綽會讓施家的優越感黯然失色。
在顧清俞面前，施家感受不到體面。
她終究是個可憐人。然而，她的可憐無法掩蓋她的虛偽。施源母親對顧清俞百般刁難，也終將毀滅顧清俞和施源的婚姻。
《心居》的兩次聚餐，拍得還算不錯，它懂得尊重常識。
看完這兩段戲，不得不感慨我們真的是禮儀之邦 。一起聚餐，座次也要講究個主次之分，尊卑之別。
即便大清亡了，這種文化觀念，是刻在骨子裡的。