《六十四卦》中，第一卦為乾卦，第二卦為坤卦。「干」代表天，「坤」代表地。天地為萬物之源，故列為第一卦。「干」是指天空的延伸形式。在構成宇宙的陰陽二元性中，陽具有創造性、靈活的「生」特性，萬物賴以獲得生命的萌芽。
第一卦《乾卦》
乾卦卦辭：元、衡、離、震。
乾卦象徵天，天的四個基本特徵是：元、恆、離、真。
1。天之陽氣為萬物之本，謂之「元」。應用到個人的事情上，就是「仁」，就是同情他人，最好的善。
2。天能繁衍萬物，滋養萬物，造化萬物。皆興旺，謂之「亨」。應用到人事上，是美人薈萃、井井有條的「禮儀」。
3。天能調和萬物，各得其益，謂之「益」。應用到人事上，正是「公平」使事情如願以償。
4。天能使萬物久存，謂之「真」。應用到人事上，做到事、懂事就是「智」。
天道的本質是一個循環往復，生命的過程是無窮無盡的。天陽之氣，為萬物之本，制約、主宰整個世界。天有「功德」，創造萬物，使萬物昌盛正直。元、衡、禮、真並稱為處事「四德」，在社會人事方面也是「君子四德」。
《象》說：田行健，君子自強不息。
釋義：天行健壯，有志者應效法天道，自強不息，力爭強盛。
乾卦六脈：
不要用乾隆初九。
初九，時機尚未成熟，潛伏之龍還不能大顯身手。伊陽耀倒下了，潛伏在深淵中的巨龍也倒下了。此時，地位微薄，志向難達。所以，一定要韜光養晦，耐心等待，不要操之過急。《乾隆》描述的是一位才華橫溢、隱居的君子。他們行事果斷。他們不會改變自己的原則以適應世界。
九十二，一地見龍，利大人。
九十二，龍出深淵降臨人間，宜遇德才兼備的大人物。意思是君子走出低谷，嶄露頭角，逐漸壯大了男子氣概，向前邁進了一步。楊耀居中，但不在位，還是有些不盡如人意的地方。當你擁有豐富的知識時，你應該推銷自己，向有才能、有德、有地位的人求助。《建龍》形容君子賢德廉潔。他們為人正直，行事謹慎，內心真誠，不張揚地帶領大家向善
君子九十三歲，晝夜警醒，無悔。
九十三歲的才子，終日自強不息，夜不敢懈怠，即使遇到危險，也化險為夷。意思是君子處在大有可為卻極度危險的境地。如果他能夠加倍努力，非常警覺和認真思考，自然不會發生災難。
九四，還是縱身一躍，無愧於心。
9月4日如有龍騰雲霄或躍深淵，則無災。九十四行意為君子正處在進取名譽、避患難的時期。只要能審時度勢，審慎決策，進退自如。
九五天有風箏飛，宜見大人。
九五期間，龍居天時地利人和，高飛在天，有助於會見德才兼備的重要人物。此句寓意時機成熟，君子遇德才兼備之賢者，可大有作為，大變樣。
第九天，康龍後悔了。
第九天，龍飛已經到了很高的境界，要後悔了。因為物極必反，物極必反，物極必反。九十五級的巨龍，已經是獲得了最高的地位。如果不合適，他就會停下來肆意妄為。
用九見龍無首領，吉祥。
使用九龍，非常有利於一群龍族聚集在一起，自由飛翔，不知道誰是龍頭。群龍聚首比喻德才兼備的人聚集在一起，沒有人以自己為龍頭。這條線表明，當一個人達到事業的頂峰，擁有更大的地位時，必須誠實團結，懂得謙虛，不為先。
《堯辭》中所說的「大人」，其品德與天地相合，與萬物相生；其光與日月相合，普照萬物。其政令，依四時而令；他們剛毅正直，明事理，知道進退生死的關係，能準確把握陰陽相生的奧妙，萬物自有其位，天下就會。保持平靜。
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