上古大醫認為：只有通周易、擅療疾、曉堪輿、精祝由、知修曙等五術方能為大醫。回觀古代大醫無不皆通周易、全曉風水、俱會祝由、五術備身。什麼是五術呢？即是「山、醫、命、相、卜」，現將「山、醫、命、相、卜」的含義介紹如下：
山──包含了修心養性，鍛鍊體魄的秘術。古代修道大多選擇寧靜的深山修行，這是(山)字的由來。
醫──包含了治病的秘術，其方法和現代的醫學不同。(山)和(醫)是為了(生、老、病、死)這四種人生。不可避免的痛苦，謀求解脫而產生的秘術。
命──包含了理解人類、改造人類命運，使其知天命而盡人力的秘術。
卜──包含了預知事態，準備處置方式的秘術。
相──包含了觀察事物之理以作取捨的秘術。
山的內容
1、玄典——讀一切可以修養心性的好書，如(老子)、(莊子)、(列子)、(孫子)、(太公陰符經)、(黃帝陰符經)、……等一切書籍皆可列入，以充實思想、徹悟宇宙道理。
2、養生——包含謀求健康長壽的吐納法(氣功)、靜坐法、服餌法、辟穀法、房中術等方術，有的稱之為(天丹)、(地丹)、(人丹)。
(山)是秘術中最不易達到的境界，是求超脫的形而上之追求，據說要達到此境界的修習者，必須身賦異稟，還得到有(仙橋)的靈地去修行。否則只有轉而作形而下之追求，以(命、卜、相、醫)在江湖凡塵濟世救人了。
醫的內容
1、方劑──使用藥物來治療各種疾病。秘術的處方是根據(表／里)、(虛／實)、(寒／熱)這三個原則，應用(八卦)來開藥方，其藥材大多是根據中醫常用的藥材而增減。
2、針灸──以黃帝(內經)、(難經)辨明奇經八脈的脈象，找出人身(穴道)利用銅針刺入(穴道)，治療各種疾病的方法。
3、靈療──以催眠法、暗示法及集中精神意念的方法來治疾病的方法。江湖醫術中最令人難以思議的靈療法，是利用符咒及引藥的(黃帝祝由十三科)法。
秘術醫術中所講的氣脈、易理、穴道、符咒是現代醫學難以理解的，也是西醫最感頭痛的。提示對於許多疑難雜症，實在的，秘術的(醫)，確有其療效。然而對於許多絕症，如癌，它還是(莫法度)的。正如(佛渡有緣者，藥醫不死人)一般，秘術的(醫)還是有其(束手)的時候。
命的內容
秘術所謂的(命)是以時間、空間的要素來判斷一個人的命運的方法。其重要的方法有：
1、占星術─包含(紫微斗婺)、(五星術)、(七政四餘)。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度，然後依次列出(父母)、(福德)、(官祿)、(疾厄)、(妻妾)、(奴僕)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(財帛)諸宮，考察星宿躔度、流年運限的得失、吉凶，判斷其一生的際遇。這個占術所用的星、宿，極富(人格化)之羅曼蒂克情趣。
2、干支術─以人的(落土時)，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支，排列成(命)(先天)的四柱、運(後天)的八字，以陰陽五行配合的強弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形，來推斷其一生的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻(夫)、財、子、祿。重要的干支術包含(子平術)、(李虛中命術)。即一般人所謂的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。
秘術中的(命)之部分，典籍最多，重要的有(果老星宗)、(紫微斗數)、(星平會海)、(鬼谷子遺文書)、(三命通會)、(淵海子平)、(攔江網)、(窮通寶鑑))、(滴天髓)、(鐵板神數)、(河洛理數)、(子平真詮)、(子平粹言)……等，古人及今人著作如汗牛充棟。一般說，秘術的(命)術注重整理之關係，其產生是以數學的演繹法及歸納法為基礎。在台灣，執秘術者，以(命)為業的最多。
卜的內容
命的判斷是以人為對象，而(卜)的對象是人以外的事物情境。(卜)的使用大多用於(戰術)之取勝，古代身為軍師者大多精通此術。歷史上最著名的有孔明的(借東風)、(八陣圖)之(卜)的使用。秘術中的(卜)之部分 ，較重要的有：
1、易派─(斷易五行)、(六壬神課)、(梅花易數)用八卦和六爻來判斷吉凶，其使用範圍較小。
2、九宮─有(奇門遁甲)、(太乙神術)，以十干十二支布於九宮來判斷吉凶，其使用範圍較廣。
有的秘術門派將(卜)分為三式，即(六壬神課)、(奇門遁甲)、(太乙神數)。
卜術中還有一門(克擇)，有的秘術門派將它列在(命)的部分。這是屬於天文曆數的學問，它是以八卦、星宿、干支為基礎，作為人們婚喪喜慶時趨吉避凶的方法，在古代它屬於(欽天監)掌管，由政府頒行憲書。後來流入江湖術士手中。我國曆書大致分為南、北兩派，其內容因各地習俗民情而異，閩南各省多採用洪潮和一脈的曆書。近代台灣民間每年均有(春牛圖)、(農民曆)之通行，陰陽曆對照。
有的門派在(卜)這一部分還包括(預言)、(克應)(如占夢)、(測字)、(籤詩)、(姓名學)等方術，有的將(姓名學)，把它和(印相)歸在(相)的部分。
相的內容
1、人相：把人身當作一個三宇宙，又把人身的部分，如手掌、面孔當作一個小宇宙來判斷人的一切，此判斷較注重形狀、部位、氣色的(觀察)。所用的基礎包含八卦方位、干支、八門、五行、十二神等。人相部門包含(面相)、(手相)、(骨相)、(體相)。我國的人相術，(觀人於微)，人身各部位無一不包。較重要的相書有：(麻衣相法)、(金面玉掌)、(水鏡神相)、(神相鐵關刀)、(金鉸剪)。
2、地相：即古之(堪輿)術，原義是觀察天文、地理。選擇優良的地理環境，來趨吉避凶，是此一方術的目的。分為(陽宅)及(陰居)。一般人稱之為(風水)。其重要的流派有(三元法)、(三合法)、(九星法)。以觀察方式之不同，又分為(形象)─以山形、地形而定(天星)及形象名目者。(理氣家)─以數理秩序為依據者。
地相的重要條件有五科：
龍─山脈的形勢，定人的貴賤。
穴─最優良的地點，定人的吉凶。
砂─周圍的環境，定人的壽夭。
水─周圍的河川溝渠或(水路)，定人的貧富。
向─所坐和所向的(方位)，決定龍、穴、砂、水的吉凶。