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之前，定居日本多年的梁朝偉在採訪中罕見曝光了自己在日本的真實生活，引來議論紛紛。
61歲的梁朝偉坦言，自己在日本生活了許久，加上之前滑雪常來，前前後後待了已經快30年了。但因為不想和他人交流，自己從沒有學過一句日語。
當被問及為何選擇日本定居，梁朝偉則說自己最大的愛好是滑雪，而日本剛好適合滑雪，於是便在此定居。
其實，梁朝偉不僅在日本鮮少與人交流，早些年和妻子劉嘉玲一起生活時也時常喜歡一個人呆著。
張國榮在訪談上曾經這樣提到過梁朝偉：「偉仔是一個很怪的人。我、王菲等一幫朋友經常在他家打牌，大家玩得不亦樂乎，只有偉仔不參加。他竟然一個人躲在一旁喝茶。」
劇組收工後，大家商量出去喝酒唱歌，而梁朝偉總是說：「你們玩，我回家。」
看過梁朝偉的採訪後，許多人疑惑這樣一個人的獨居日子真的快活嗎？
現代社會心理學通過對人際交往的跟蹤研究發現：
「人即便在完全獨處的狀態下，也能感到滿足。相反，只有當我們社會接觸的數量或親密程度的質量未能達到預期時，我們才會產生孤獨感。」
一個人相處時，所能享受的美好，超乎許多人的想像。
就如劉嘉玲曾經所說：「我就是欣賞他那份享受孤獨的隨性自由。」
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蔡康永曾經被一位朋友拉進了一個群聊，群里都是一些知名的明星。
但進群不久，他就被這個群搞得心情十分煩躁。
群里10秒一條的信息，伴隨不斷響起的手機提示音，讓人十分崩潰。
無意於群內的任何信息的蔡康永，最終他做出選擇，果斷退出了群聊。
蔡康永曾說過：
「我們常聽人勸別人：你要把心打開，卻從來沒聽過有人勸別人：你要把心關上。
別忘了有時要選擇把內心的門關上，這是一種能力，說穿了，就是跟自己相處的能力。」
可惜的是，當下的人們大多一心追求合群，卻忽視了獨處的意義。
心理學中有個毛毛蟲實驗，向人們闡釋了過度合群的危害。
實驗人員把許多毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，讓它們首尾連成一圈，你就會發現，它們一隻跟著一隻往前爬。
1小時過去了，1天過去了，又1天過去了，這些毛毛蟲還是夜以繼日地繞著花盆的邊緣在轉圈，一連走了七天七夜，直到最終因為飢餓和精疲力竭而相繼死去。
令人唏噓的是，就在花盆的不遠處有著它們愛吃的松針。
作家王開嶺曾經說：「人群往往是人的墳墓。」
那些在人群中迷失了自我的人，就猶如毛毛蟲，只會跟隨他人的腳步盲目前進，而忘了去思考、去探索、去發現。
唯有適當關上心門，一個人靜靜地呆一會，你才會更加清醒地知道，自己真正應該做什麼。
3
毛姆《月亮和六便士》中有一句話：
「要記得在庸常的物質生活之上，還有更為迷人的精神世界。這個世界就像頭頂上夜空中的月亮，它不耀眼，散發著寧靜又平和的光芒。」
2條建議，讓你更好地學會一個人的相處。
1、強化自我傳播
自我傳播就是個人不以交際為目的的內部信息處理的活動。
它的一個顯著特點是，傳播者和受傳者都是同一個人，也就是自己與自己溝通交流。
例如日記、vlog，都是自我傳播的一種外在表現形式。
自我傳播是其他傳播的基礎，也是認知自我的思維過程。
《胡適日記》中，胡適批評自己浪費時間，三天兩頭打牌。這讓我們知道，如胡適這樣的大學者，也有和我們一樣的壞習慣。
《蔣介石日記》中，蔣介石或是批評自己脾氣暴躁、「見艷心動，記大過一次」，或是想學共產黨那樣實施土地改革。諸如此類，讓我們看到更為立體的蔣介石。
他們在日記中反省自己，這種內省，是人們對自身的一種反思，是自我傳播的一種重要形式。
曾子所說的「吾日三省吾身」，實際是要把內省，培養成為日常的、長期的自我反思習慣，具有明顯的長期性和連貫性。
獨處的環境，給了我們更有利的條件進行自我傳播，一旦養成習慣，就會形成一個良性循環，加速我們的成長。
2、增加自身趣味
看過這樣一則故事：
一位華人在美國奮鬥了很多年，經過艱苦的打拚，終於用自己的血汗錢買了一幢豪宅，可他沒有時間打理，就雇了一名傭人，而他仍舊每天早出晚歸拚命工作賺錢。
傭人住在他的豪宅里，每天享受著美食，在花園裡散步，在他的健身房裡鍛鍊，在他的游泳池裡游泳，他在拚命賺錢，傭人替他享受勞動成果。
如果沒有生活情趣，難以發現生活的美，無論你在哪裡生活，你有多富有，你都會覺得生活無趣。
記得周國平在《獨處是一種能力》中寫到寂寞的三種狀態：
一是惶惶不安，茫無頭緒，一心逃出寂寞；
二是漸漸習慣寂寞，安心建立生活的條理，用讀書、寫作等來驅逐寂寞；
三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，誘發出關於生命、自我的深邃思考和體驗。
願你我都能擺脫低級的獨處，養成高級的獨處能力。
共勉。