前文談過業主的本質有二：第一是他的 消費者維度，第二是他的 共同體維度。兩個維度都達到，可以算作優秀的業主；達到維度之一，可稱之為普通業主，我們不必強求每個人都十全十美，但是業主的反面，就 既不是消費者又不能維護共同體，這樣的自然人是一個什麼特徵呢？巨嬰。
巨嬰的本質，就是做不成寇盜的奴才。
說他是奴才，其實是重了，在很多時候因為是他買的房子，他業主的身份誰也無法忽視，但是這種扭曲的「主人」心態使他完全無法理解他人及自己周遭的環境，從而得出與事實迥異的判斷，就象老舍在《貓城記》里所寫的： 我們此處的風潮是另有風味的，借題目鬧起來，拆房子毀東西，而後大家往家裡搬磚拾破爛，學生心滿意足，家長也皆大歡喜。因鬧風潮而家中白得了幾塊磚，一根木棍，風潮總算沒有白鬧。校長教師是得機會就偷東西，學生是藉機會就拆毀。所謂的小粉紅們、民粹主義、抗日反美的愛國主義、這些都是一類人。
對巨嬰最為形象的刻畫，就是我們小時候看到的一部《愛麗絲夢遊仙境》裡面的紅桃A皇后，囂張地動不動就是「砍了她的頭」，其實她自己的頭特別大，在物業管理者的溝通語境里，就是那種一方面無休止地索取和提出要求，另一面又能 對物業憤憤不平、「取消物業」的人，「物鬧」、「帶路黨」、要求恢復到過去政府管理的時代，或者自管物業管理，其中有相當一部分就是提出和響應這種巨嬰式理由。
覆巢之下安有完卵， 巨嬰的視野內難有合格的物業服務，市場的真諦就是平等自由的交換，除此之外別無其它。范仲淹創立的義莊，繁衍千年，1949年以後廢了。今天公交車上看一本書，德國的細節，裡面提到一個德國的機械腕錶品牌，朗格手錶，也是家族企業，一直發展得很好。二戰後，企業被蘇聯，東德沒收，家族人員只好遠走西德，1990年以後回來，又重新註冊商標開始手錶製作，又重新恢復輝煌。但是這中間斷層的四十年一直都是他們的遺憾了。朗格表每年只有五千隻，勞力士每年銷售一百多萬塊。—— 一旦有人提出要凌駕於他人之上，有價值的事物就會跑掉。這就是帕累托改進的反動。
在今日之中國社區， 業委會是應該建立的組織，意義極其重大；陳兵先生有雲，「 業主組織之於業主權益，有之不必然，無之必不然」，誠哉斯言，這之中的「有之不必然」，就在於業主巨嬰式的維權，業委會工作需要「排雷」，解決各利益相關方違法的點，把這件事做好的前提就是業委會不僅不違法，還需要制度建設，還需要考慮到他人，業委會應當成為有效運行的組織，這裡業主大會是會議機構，業委會應當具備民法上的主體資格（其他組織）和訴訟法上是訴訟主體資格，並不是業主大會執行機構； 一個業委會主任到處樹敵，不辦正事，只是為了證明自己「備案合法」則堅持打官司許多年，又貪戀這個崗位過期了也不願下來，難道這麼做就叫維護業主正當權益？
退一萬步講，即使你依靠樹立假想敵得到了擁護，還是成為了說了算的負責人。但是 內心非常脆弱、敏感，完全聽不進去不同意見的人又怎麼去做社區發展的領袖？就在小區這種完全平等的環境，把自己看成別人的領導是不是有些可笑？恰恰很多業委會主任們就是這看待自己的，真把自己當成了官員，其實，推翻了現物業，城頭變換大王旗，新上位的人常常表現得比過去更腐敗，無非是新瓶裝舊酒，正是期待免費服務、無償服務、超值服務的巨嬰們的訴求將正常的服務和商業活動清除出社區， 只要巨嬰要求投喂不絕，坐寇們就得以扮演投喂者身份存在，巨嬰代表著一種過時的認知，只有這個認知得以扭轉，沒有了巨嬰，這個世界再也沒人需要坐寇的時候，才是坐寇被滅絕的唯一途徑。
《愛麗絲夢遊仙境》節選
「為什麼會這樣？」愛麗斯大叫，「我覺得我們 一直都呆在這棵樹底下沒動！」
「廢話，理應如此。」紅桃皇后傲慢地回答。
「但是， 在我們的國家裡，」愛麗絲說，「如果你以足夠的速度奔跑一段時間的話，你一定會抵達另一個不同的地方。」
「現在，這裡，你好好聽著！」紅桃皇后反駁道，「以你現在的速度你只能逗留原地。 如果你要抵達另一個地方，你必須以雙倍於現在的速度奔跑！」
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