天天都是勞動節的壹讀君 | 彤 雲
轉眼又到了七夕「情人節」。
或許你也曾迷惑，為什麼要把七夕當情人節，畢竟牛郎織女連自己的愛情都左右不了，生生被王母娘娘搞得「天地分居」。要不是喜鵲好心搭橋，兩人連手都摸不到。
這麼苦命的兩個人，還讓人家保佑姻緣，這不是有點哪壺不開提哪壺嘛！
那七夕是個什麼節？該向織女求什麼？
織女是仙界巧手第一人，保佑大家心靈手巧的能力還是有的。所以在古代的七夕又叫乞巧節，是古代女性的專屬節日。那麼她們過七夕都幹什麼呢？
和閨蜜們一起穿針乞巧。
是「婦女節」，也是「女光棍節」？
《古代人的日常生活》作者王磊老師在書中調侃：七夕更像古代的「婦女節」或者「女光棍節」。因為七夕是女性專屬的比巧大會，針就是她們手中的比巧「兵器」。
從這個武器就能看出七夕和男同胞沒啥關係。東晉時期的《西京雜記》中記載，漢代宮女會在七月初七比賽穿針引線，民間也紛紛效仿。
漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。
漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。
唐代詩人崔顥的《七夕》，也生動展現了家家戶戶手持針線秀才藝的盛景。
長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
五代時期，王仁裕在《開元天寶遺事》中寫道：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星。妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」
七夕穿了那麼多年的針，到了明清時期終於衍生出「丟巧針」的新玩法。
清代沈榜的《燕京歲時記》中「七月丟針」解釋了「丟巧針」的遊戲規則，「丟巧針」是七夕白天的遊戲項目，要在碗里盛水，往裡面丟小針，並保證針浮在水面上。
京師閨閣，於七月七日以碗水暴日下，各投小針，浮之水面，徐視水底日影，或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗謂之丟針兒。
京師閨閣，於七月七日以碗水暴日下，各投小針，浮之水面，徐視水底日影，或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗謂之丟針兒。
有點無聊對不對？但是能乞巧啊。
古時候的姑娘七夕除了乞巧，還有乞子、乞愛的習俗。那麼織女是如何搶走送子觀音和月老的差事的？
已婚女的「求子節」
七夕在農曆七月初七，而數字「七」在中國文化中與女人又有特殊關係，古人認為「七為生命之數」。
《黃帝內經素問》卷一《上古天真論》中提到，女性的生理以七（年）為周期，其中「二七」、「七七」最為突出：二七（14歲）的女性剛具備生育能力；七七（49歲）的女性即將失去生育能力。古人結婚早，二七前後的女子中已經有新婚少婦了，而七月初七這個「命數之日」相加為二七、相乘為七七，也就成了適齡女性乞子、乞愛的節日。
晉代《西京雜記》中記載「至七月七日，臨百子池，作于闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂為相連愛。」古代女子在七月初七會去池塘邊用五色絲乞愛。
《唐歲時紀事》中記載了七夕乞子的習俗「七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生」。唐代女子七夕時將蠟質嬰兒像放入水中漂流來乞子。
古代七夕供奉織女的貢品有瓜果酒炙，瓜自古就是多子多孫的象徵品，常被用來乞子。《詩經・大雅・綿》中有「綿綿瓜瓞」，指一根連綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜，引申義為祝頌子孫昌盛。
當然，七夕適合求子的另一個原因，也可能和回家探望子孫的列祖列宗有關……
祖宗串門的「鬼節」
七夕還有「鬼節」的別稱。
我們知道七月十五中元節是公認的三大「鬼節」之一，但在廣西壯族的民間傳說中，「鬼節」的時間要長一些：每年七夕到中元節都算鬼節，是鬼魂探望親人的「年假」。
在其他地區的民俗中，鬼的「年假」會更長一點，從七月初一到七月三十，整個農曆七月都稱「鬼月」。
清代記錄地方民俗的《金門志》中稱：「七月朔(初一)起，各社延僧道設醮作盂蘭會，俗名普渡，以祭無主鬼。」
《南京採風記》一書上也說：「七月朔，相會地獄門開放，鬼魂求食，各街巷於月望前後，皆延僧誦經施食，即所謂'盂蘭會』也。」
清代記錄地方民俗的《金門志》中稱：「七月朔(初一)起，各社延僧道設醮作盂蘭會，俗名普渡，以祭無主鬼。」
《南京採風記》一書上也說：「七月朔，相會地獄門開放，鬼魂求食，各街巷於月望前後，皆延僧誦經施食，即所謂'盂蘭會』也。」
「鬼月」夜間盛行的各種「燈會」、燃放「天燈」（孔明燈）、放「河燈」等浪漫活動，正是不同地區的祭祖儀式。
祭祖之餘，大家也可以將自己的心愿傳達給列祖列宗，求得祖宗保佑，因此七夕時女子乞子、乞愛、乞巧都沒毛病，神仙不管，列祖列宗也得管管吧？但七夕卻不是迎親嫁女的好時節，在《蒲城縣誌》中記載：「七月七日，迎新嫁女避節」。
黃曆顯示七夕節「忌」結婚；「宜」打掃、動土、栽種等勞動
古人認為「鬼月」陰氣重，不宜操辦喜事。既然農曆七月結婚不「吉利」，七月七日當情人節也值得商榷。
那麼七夕是如何從不宜婚嫁的「女性專屬節日」搖身一變成了現在的情人節呢？
其實，七夕的「中國情人節」年齡最多也就二三十年。
在七夕變成「中國情人節」之前，西方情人節在中國盛行一時，有些學者就提出中國應當有屬於自己的情人節，於是七夕憑藉悽美動人的愛情故事脫穎而出。
也有學者認為農曆三月初三的「上巳節」，才是「中國情人節」，因為在《周禮·地官·媒氏》中記載：
「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。」
意思是未婚的男女可在這天隨意約會，不受傳統禮教束縛。
而「上巳節」的各種節日娛樂項目中，在河裡洗澡的活動——「祓（fu）禊（xi）」最有特色，在周朝時期由女巫主持，有潔凈身體、祛除災厄與疾病的功效。
歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。—— 《周禮》
歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。—— 《周禮》
不過杜甫的《麗人行》顯示，「祓禊」更直觀的功能應該是看美女洗澡：
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻……
不過，「上巳節」與三大鬼節之一的「清明節」距離很近，也不適宜結婚，甚至是「諸事不宜」，濃厚的「躺平」氣質，一看就賣不動貨，難怪不受商家青睞。
參考文獻：
[1]殷登國.七月十五中元節——鬼月談祭鬼與中國人的鬼怪觀[J].紫禁城, 2010(8):4.DOI:CNKI:SUN:ZIJC.0.2010-08-030.
[2]古代人的日常生活. 江蘇鳳凰文藝出版社. 2019-09
[3]畢雪飛. 七夕文化在日本的傳承與發展[J]. 日本學刊(6):108-116.
[4]http://news.eastday.com/eastday/13news/auto/news/society/u7ai4495707_K4.html
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