洛陽姓氏文化研究會崔會長要我寫有關城村的故事，關於城村我知之甚少。思量再三就寫道聽途說的城村傳奇吧。
城村屬於洛寧縣河底鎮，在縣城東北約30公里處。村內有張家大院，2006年張家大院被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。2013年8月，城村被列入第二批「中國傳統村落」目錄。還有石橋、石坊等古蹟。
城村最早叫什麼村名今天無人能說得清。但據愛追根刨底的城村朋友講，他聽祖輩相傳城村最早是任姓人家在此居住，但年代不清。任姓人家何時遷移也無從考證，城村現今已無一戶任姓人家。取而代之的是王姓，張姓遷入時村內唯有王姓。
有史料表明城村張姓是由張光全從大明村遷移來的。自康熙年間張淳開始家族開始興旺。張淳被封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫，奉政大夫等。
據說，張家人遵奉「學而優則仕」的人生理念，走一條行醫經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。張九思時期就在各大城市開設店鋪，經營中藥材等貨物。鼎盛時期田過千頃，佃戶過萬。經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣年收租稞就有萬石有餘。
豫西首富張九思，生於清乾隆19年（公元1754年），卒於清嘉慶23年（公元1818年），享年64歲。明未，始遷祖張光全一擔兩筐討飯定居此地。單傳六世，自祖父張如彥起，家族開始興旺。如彥生六子，家族迅速壯大起來。祖如彥學中醫、精歧黃，醫德高尚。救治病人以慈善為本，一生救活數千人。其醫術、醫德傳至子孫，子孫將其發揚光大。至清嘉慶、道光年間即為張姓鼎盛時期，在永寧有良田千頃，朝廷曾授《良田千頃》匾額。但張家不願張揚，一直藏於家中不曾懸掛。
譜載張九思有二子八孫。長子張師禹生長孫張鳳池，張鳳池咸豐五年（公元1855年）授山東登萊青兵備道。次子張師周，生七子均繼祖業，務農桑，行醫濟世，開設藥行。
相傳，張家人興旺起來後，原來的房舍已不夠住，遂買下了王姓的房舍，張九思就住在買王家的房舍內。
張九思生次子張師周時，按當時當地人的習俗:生男孩衣胞（胎盤）必須埋在屋內。在家人埋衣胞挖坑時卻意外挖出兩大缸銀元寶。張家人、財雙喜，當然十分高興。可他們卻分毫未動缸中銀兩，而是去找房屋的賣主王家，告訴王家說在屋內挖出兩缸元寶。並強調張家買的只是王家的房子，地下的銀兩應歸王家所有。可王家卻說，我既然把房舍賣給了張家，也包括院落地皮，如今張家從地下挖出元寶，應歸張家所有，是張家有福人應得之物，王家不敢受用。幾經交涉，讓來讓去，王家人就是不肯接受。
消息不徑而走，張家和王家人的誠信感動著四鄰八鄉的鄉親，都夸這個村的人誠實。很長一段時間人們都稱這村叫「誠村」。「誠村」這個村名就這樣傳開了。
一位遊方道人得知這一奇聞，告訴村人說:這孩子是貴人，生來帶財，一生有甲子旺運，只有三天霉運。
真巧，張師周活了六十歲無病而終。他一次去三門峽收租稞時家中失火，大火燒了三天，燒毀不少房舍。
如何使用這些銀兩卻成了張家犯難的事。直到咸豐年間世道混亂，匪患四起，襲村擾民。張家鳳字輩伯仲八人同族人商議決定:官土打官牆，用這些銀兩修寨牆保護村莊，如不夠用張家再出。鄉親們聽說張家要出銀兩修寨牆倍受鼓舞，奔走相告，大家群策群力，紛紛參與，並不辭勞苦。結果把寨牆修得又高又厚，高聳宏偉，堪比城牆。且西、南、東三個方向被深溝圍護，也象城壕一樣。村人為彰顯村子的聲望，提升村子的品位，則稱村名為「城村」，一直沿用至今。
人們常說：「君子愛財，取之有道。」「天佐貴人」，「天道酬勤」是亘古不變的古訓。「善為本，誠立身」是做人處世的準則，誠望世人切記！
作者簡介：馬老虎，生於1948年，洛寧縣城郊鄉在禮村一組人，69年參加山東曲阜防山炮兵部隊，74年退伍後歷任村幹部，2015年出版文史資料《在禮百年》一書。