明末清初，活躍在中國大地上有南北兩個畫派，北方有受皇室支持的「四王畫派」，南方有在野的「四僧畫派」。風格迥異，今天我們就一起來對比一下。
四王畫派共同特點是以"元四家"中黃子久的"恬淡平和"為最高審美標準，追求無一點塵俗之氣，一時學者風從，造成"家家大痴，人人一峰"的局面。按年齡長幼"四王"的排列為：王時敏、王鑑、王翬、王原祁。他們受到皇室扶值，是朝野共賞的人物 ，成為清初畫界公認的正統派。他們的畫風影響中國畫壇數百年。
當時北方清廷奉"四王"畫格為正統，江南地區卻出現一批富於個性的畫家，他們與北方宮廷"四王"崇尚摹古的畫風有很大出入，"四僧"乃當中代表。他們出家為僧，多抱有強烈的民族意識，其中石濤、朱耷更為明宗室後裔。四僧借畫抒發身世之感和抑鬱之氣，寄託對故國山川之情。四人都擅長山水畫，各有風格:石濤奇肆超逸;八大山人簡略精練;髡殘蒼左淳雅;弘仁高簡幽疏。他們雖風格各異，但都竭力發揮其創造性，衝破當時畫壇摹古的樊籬，振興了畫壇。
仙山樓閣圖軸 王時敏
此圖是王時敏為友人陳靜孚之母七十壽辰而作。
王時敏(1592年-1680年)，本名王贊虞，字遜之，號煙客，又號偶諧道人，晚號西廬老人，南直隸蘇州府太倉人，明末清初畫家，大學士王錫爵之孫，翰林編修王衡之子，"四王"第一代人。
王時敏主張摹古，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，構圖較少變化。晚清婁東畫派代表畫家與評論家秦祖永之《桐陰論畫》評王時敏:運腕虛靈，布墨神逸，隨意點刷，丘壑渾成。
端午圖軸 王時敏
杜甫詩意圖軸 王時敏
《峭壁竹梅》 弘仁
1646 年 6 月，清軍進攻福建，唐王被俘殺。江韜同一批明朝擁護者躲進了武夷山的天游峰。一年後，時年 37 歲的江韜出家皈依，法名弘仁，號漸江。此後，便不再用俗姓俗名。
弘仁在空寂與幽靜中專心於繪畫創作，將內心的萬千造化通過對山水野趣的感悟，以筆墨的語言訴諸紙上。最終勾勒出來的是一個清俊、冷寂而又充滿藝術靈性的畫僧形象。
清代收藏家周亮工曾言：收藏家以無漸江畫為恨事，江南人家則以有無漸江畫定雅俗。
《幽澗疏林圖》 弘仁
《峭壁孤松圖》 弘仁
王鑑 溪口白雲圖
王鑑(1598-1677年)，字元照，一字圓照，號湘碧，又號香庵主，江南太倉人，明末清初畫家，"四王"之一。
萬曆二十六年(1598年)出生，崇禎六年(1633年)舉人。後任廉州府知府，世稱"王廉州"。工畫，早年由董其昌親自傳授，董其昌向王鑑表示"學畫唯多仿古人"，"時從董宗伯、王奉常游，得見宋元諸名公墨跡"，與同族王時敏齊名，王時敏曾題王鑑畫雲:"廉州畫出入宋元，士氣作家俱備，一時鮮有敵手"。
山窗封雪圖 王鑑
富春大嶺圖 王鑑
髡殘 層岩疊壑圖
髡殘，中國明末清初畫家。清初四僧之一。俗姓劉，武陵(今湖南省常德市)人，居南京。幼年喪母，遂出家為僧。法名髡殘，字石溪，一字介丘，號白禿，一號殘道者、電住道人、石道人。他削髮後雲遊各地，43歲時定居南京大報恩寺，後遷居牛首山幽棲寺，度過後半生。性寡默，身染痼疾，潛心藝事，與程正揆(程正揆，號青溪道人)交善，時稱二溪，藝術上與石濤並稱二石。
髡殘 蒼翠凌天圖
髡殘 秋暉蒙釣磯
王翬 秋樹昏鴉圖
王翬(1632年-1717年)字象文、石谷，號臞樵、天放閒人、雪笠道人、海虞，山樵、清暉主人、鳥目山人、耕煙外史、清暉老人、耕煙老人、耕煙散人、劍門樵客，江蘇常熟人，清代著名畫家，擅長山水、人物、花鳥草蟲，筆法洒脫，用墨疏淡清逸。 2011年11月13日晚，中國嘉德秋拍《大觀--中國書畫珍品》夜場，王翬《唐人詩意圖》從8800萬起拍，最後以1.265億的價格成交。
王翬 茅亭賞春
王翬 深山古寺 立軸
竹石鴛鴦 八大山人
八大山人為明寧獻王朱權九世孫，清初畫壇「四僧」之一。明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號，後又入青雲譜為道。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時，常把「八大」和「山人」豎著連寫。前二字又似「哭」字，又似「笑」字，而後二字則類似「之」字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象徵手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態的寫照。畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢於紙素，可謂「墨點無多淚點多，山河仍為舊山河」，「想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河」，可見朱耷寄情於畫，以書畫表達對舊王朝的眷戀。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對後世影響極大。
八大山人 枯木來禽圖
八大山人 松鹿
王原祁 松溪仙館圖
王原祁，明崇禎十五年(1642年)生，清康熙五十四年(1715年)卒。字茂京，號麓台、石師道人，江南省蘇州府太倉人(今江蘇太倉)，王時敏孫。康熙九年(1670年)進士，觀政於吏部、任順天鄉試同考官，後任直隸順德府任縣(今河北省邢台市任縣)知縣，地當九河下流，滏漳諸水復久壅塞，腴田變為污渚，圪劉累泊等處，即古大陸澤為患，尤甚甲子乙丑秋雨連旬，水勢陡發，堤岸盡壊，田萊俱成巨浸。原祁請照淮揚例，永免水荒田賦三千餘金，民困以蘇其餘如，築堤以防水憲，建橋以通水道，斃盜賊以安民命，明僎介以昭典禮，發倉儲以救羸，著跡難以枚舉。丙寅，奉命行取擢諫垣，改翰林，累官少司農，卒於位，賜祭葬如例，康熙五十九年入祀名宦。
王原祁 昌黎詩意圖
王原祁 桃源春晝圖
石濤作品
石濤(1642-1707)清代傑出畫家。原姓朱，名若極，小字阿長， 發為僧後，更名元濟、超濟、原濟、道濟，自稱苦瓜和尚，游南京時，得長竿一枝，因號枝下叟，別署阿長，鈍根，山乘客、濟山僧、石道人、一枝閣，他的別號很多，還有大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江後人、清湘老人、晚號瞎尊者、零丁老人等。廣西全州(今全縣)人。明靖江王朱贊儀十世孫，父亨嘉因自稱監國，被唐王朱聿鍵處死於福州。時石濤年幼，由太監帶走，後為僧。凡山水、人物、花果、蘭竹、梅花，無不精妙。且能熔鑄千古，獨出手眼。
石濤作品
石濤作品
總體來看，「四王」功底紮實，一味仿古。「四僧」個性十足，極具個人特色，本人更喜歡四僧。