河南洛寧程衛東：洛寧大原的傳說之二——黃龍下的小灣

追溯歷史，翻閱人文地理資料，自覺有無數現實夢幻，在尋找歷史的迷茫中。是什麼原因總在你心頭揮之不去呢，呵，是你想了解的史實，它總讓你有所牽掛......

那山那水

小灣，不是大港口，也不是大轉彎。傳說；是黃龍飲水回首時形成的灣。他座落在洛寧縣大原村韋寨張鐵溝東，背依土龍和永和寨，南連象山懷抱，北接回龍寶地「程姓西祖墳」，西對百畝良田，路西有雙泉河四季流淌。原有古寨一座，長百十丈，一面靠崖，有窯洞，三面為崖，面南有一寨門，門前為張姓祖塋和高低錯落有致自然形成的梯田。東、北有數百畝鬱鬱蔥蔥的幾個淡竹園，如織如畫的住所，使過去何人選取？考究起來也實在不易，只知過去這裡叫「三家人」。村內一棵古槐樹高數丈，胸圍約四米，樹冠倒影畝余，護佑著他們三戶人家。這棵古槐樹後被人伐去，參與的同夥竟同槐樹一樣，慘死在了那個時期，人們都說，那是他應有的下場。

我走在小灣這古樸的大道上，回憶著人們講述的歷歷往事，有的還有點迷人的神話色彩，但又解釋不清。這可能就是當時清末、民初人們的思想意識，同社會背景的高度統一吧。

那人那事

小灣住的幾家張姓人家隨著歲月的遞增，社會的變遷，人文的錘鍊，祖宗蔭脈的護佑，走過清代二百多年的家族，也發生了根本的變化。人從少到多，由多到少。有散到聚，再有聚到散，抗擊了歷史上瘟疫的侵襲、災害的肆虐。幾百口人的一個張姓大家族東遷西移，四散逃命，分布於整個豫西境內的永寧、欒川、陝州、靈寶等地。但他們的後代無論走到哪都不會忘掉祖根，他們永遠都會說；「我們是永邑西大原人，八石禮後人。」

據現有資料統計和傳說；在明末到清中後期，在他們祖先張學吳由晉南遷到大原的幾百年中，族中出了八個「貢生」做官於豫、晉大地，惠民於當地都留下了好名聲。

明末的第一個貢生是變；第二個貢生是大門以坦；第三個貢生是三門懋志；1702年清康熙四十一年（1702年）任扶溝縣教諭。第四個貢生是大門懋德；清康熙五十一年（1712年）任直隸州陝州儒學訓導《山西夏縣》。第五個貢生是大門耀祖；第六個貢生是三門占鰲；第七個貢生是大門的鵬飛；第八個貢生是鵬飛的兒子長泰。《洛寧縣誌家譜有載》。

在小灣村，人不多，儒人多，雅士多。綜觀大原村，明清以來歷史，每個時代、時期都有西大原張姓族人在慈善、護村、護寨、護城、護族中的壯舉。清同治元年，護城而陣亡的張玉振，為撫孤而守節的張和桭妻戴氏，張受位妻李氏，張懷振妻楊氏和張成振妻韋氏，時稱張門雙節。

歷史上修廟建寺捐款出資的有；張懋正、張懋福、張玉振、張仁宗、張奇、張炳、張弘祿、張弘德、張懋全、張坤振、張仕名、張文進、張效渠、張文祿、張克振、張創立、張錫銘、張顯章等不一一列舉。

《民國六年洛寧縣誌烈女中有載》張文典妻王氏，大原遷下峪崇陽寨陽坡後人，常於夏季在崇陽榆樹嶺施茶，門前施粥；冬月僱人支石渡口，人無病涉，每歲頗費巨金，不之靳惜，生一女，適段姓。父病，女割股以進，遐邇稱孝焉。翻閱資料，查勘志書，張姓後代還沿著先人踏出的路，不懈努力。查碑、查銘、查志、都留下萬古美名，在不斷發掘擴大延伸。

這就是我所了解的小灣，一個厚重而巍峨的小灣，一個有山有水的小灣，一個令人敬慕的小灣，一個讓我們用心去愛的小灣。

作者簡介：程衛東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國收藏家協會會員，中國國學研究會會員，洛寧縣姓氏文化研究會顧問，洛陽市姓氏研究會理事。