近來我國周邊地緣政治環境有不穩定趨勢，一些鄰居頻頻就領土爭議向中國發難。不久前，緬甸國務資政翁山蘇姬應中國政府之邀，對我國進行了正式訪問，兩國領導人就許多問題進行了友好會晤。外交部發言人稱這次訪問將進一步增進中緬戰略溝通，深化務實合作，促進民間友好，推動中緬關係取得新的發展。
筆者知道，緬甸與中國的貿易往來有較強的互補性，緬甸沒有重工業，多的是晨霧下的佛光雲煙。在很多中國人眼裡，緬甸是旅遊勝地，許多從百忙之中掙脫出來的中國人來此只是為了安靜地、徹底地放空自己，日出而起，日落而息。
有人說如果醒來看到的是緬甸，那麼這一天一定是自信的一天，如果睡前告別的是緬甸，那他一定睡得很安詳。
那年在雲南景洪開會，我們經勐海從打洛出境到了緬甸勐拉鎮，期間曾越過中緬邊境。
從緬甸東北邊境的國界兩邊來看，中緬兩國風光、人情相差無幾，但仔細觀察還是能分辨出細微的不同之處。雖然近年緬甸經濟發展很快，但與中國相比仍舊遜色不少。越過界碑，柏油馬路立馬變成了狹窄的碎石路，路面風沙大，跑著的多為裝運木材和水果的卡車，間或也有牛車不急不慢地走過。
中緬兩國山水相連，緯度又大致相同，但兩邊氣候略微有些差異，西雙版納這邊夏無酷暑，冬無嚴寒；而緬甸那邊卻是細膩多變，有將一年分為涼、旱、雨三季的，還有將一年細分為12個季節的。
近看公路邊的行人，男人一律頭上扎著絲巾，身穿長袖襯衫，下身裹一襲筒裙，腳踏夾腳拖鞋。炎熱的氣候把他們的皮膚曬成了古銅色，然而再Man的男人只要身著線條流暢的筒裙，便多少帶些柔美。
與此相比，緬甸女子倒顯出幾分陽剛氣，她們上身大多穿淡色斜襟短上衣，用蓋住腳背的長筒裙裹在腰間，恰好把身材輪廓勾勒出來，頭上幾乎都頂著一個竹筐，裡面裝滿了雞鴨禽蛋、瓜果蔬菜，看樣子是去要趕集。
導遊笑著跟我們介紹，在緬甸粗重的活計大多由婦女承擔，男人一般在家喝茶聊天，是典型的"三等"（等天亮、等吃飯、等睡覺）公民。女人在外勞累了一天，回家連洗澡都要等男人們洗完才輪得上。我們笑著對旅行社雲南女導遊說，"幸好你生在中國，要是隔一條江那可就慘了。"
緬甸人常說自己是佛祖的小兒子，因而比鄰國兄弟得到更多的寵愛。這裡風調雨順，一年只種一熟稻米就能豐衣足食。
更令人羨慕的是，緬甸地下藏著世界上最好的紅寶石和翡翠，到緬甸邊境來的遊客常常衝著翡翠的名氣來的。
勐拉集市是個規模不小的市場，除了銷售本地農副產品、泰國進口食品、各種柚木雕刻外，最大宗的賣品就是翡翠，數量最多的是圓墜、佛像等掛件，也有少數價格不菲的珠鏈和擺設。有的玉器店開在了熱鬧的街巷，也有在集市租用攤位用紅紙包裹著賣的。標價幾千元的掛件最後竟被買者殺到200元成交，不懂行的人實在不敢涉足。
據說世界上90%以上的翡翠都產於緬甸北部。由於雨季封路，一年中只有半年可以開採。在翡翠礦區，工人們先用炸藥炸開山石，再用挖掘機掏出礫石，經過經驗的工人反覆挑選，才能揀出可能含有翡翠的原石，接下來還要讓師傅用燈光照射，憑經驗篩選，選中的由技師劃線鋸開，人們形容發現精品翡翠比中彩票還難。一台挖掘機幾天挖不到一塊原石是常有的事。因為過度開採，翡翠礦目前已面臨枯竭，精品翡翠近50年來價格上漲了一千倍。
參觀完集市，導遊安排我們看了一場緬甸民族歌舞表演。其中孔雀舞最受人歡迎，這是傣族代表性舞蹈，在緬甸居住的傣族也叫撣族，他們信仰小乘佛教，把孔雀當作吉祥幸福的象徵。故事傳說有一次孔雀到寺院朝拜佛祖，佛祖向孔雀投去一束佛光，恰巧落在尾部，使其變得美麗無比，從此每年擺帕拉節，孔雀總會來向佛祖獻舞。
筆者很奇怪當地孔雀舞竟由男士表演，點頭、展翅、開屏、嬉戲的舞姿多了幾分硬朗，不如楊麗萍老師那般柔美。伴奏樂器中有一種象腳鼓，習慣上演出前樂師和舞者不安排合練，演出時全靠相互間的默契，樂師因熟諳舞蹈，會依照舞者水平決定鼓點節奏並不斷變換，以引導舞者亮出絕技，興之所至樂師自己也會加入進來秀一把，這場歌舞在象腳鼓點聲中嘎然而止。雖說從四、五歲當地孩子到古稀老人都會表演，但真正稱得上象腳鼓樂師的必定是一名優秀的舞者。
回程已是太陽西斜。雖是緬甸邊陲小鎮，但藍天綠樹間仍有許多佛塔，夕陽下溢彩鎦金，熠熠生輝。緬甸是著名的佛教國家，80%以上的國民信仰佛教，2500年前佛教傳入緬甸，11世紀時成為民眾普遍信仰和緬甸國教，1000多年前僧人把佛經寫在貝多羅樹葉上，這就是聞名遐邇的貝葉經。
僧伽在當地很受尊敬，我們在路上看到一列身披紫紅袈裟的和尚，在很多緬甸人心目中，世上再沒有比出家悟道更光榮的事，幾乎所有緬甸男子一生都要出家當一次和尚，短則幾周，長則數年，出家時必須嚴守三條戒律，一曰身無長物；二曰不冒犯他人；三曰禁慾。為了善心禮佛，出家人一天默誦三寶數遍，心甘情願地過苦行僧的生活。
在佛教思想的影響下，緬甸人普遍樂善好施，布施時他們不講究物品的貴重，而注重心地的虔誠。緬甸的大小城市，無論是居民家門口、公共汽車站、還是公園佛塔旁都放有盛滿清水的杯罐，給口渴的路人送上一杯清水被認為是件非常積德的事情。
在緬甸有數不清的佛塔和寺廟，數十萬僧尼的齋飯、袈裟和日用品，就連車站涼棚和公園涼亭都是佛教徒捐贈的。緬甸人一生最大的願望就是修寺廟、築佛塔，即便收入微薄，他們省吃儉用臨死也要把一輩子積蓄都捐獻出來修一座佛塔，以了卻畢生心愿。
在寺廟裡遇見一位慈眉善目的老和尚，聽說我們來自中國，他說："我們是胞波，中國對緬甸很友好"，看得出這份真情由心而生。我們也回憶起中緬友好先輩陳毅副總理寫過一首《贈緬甸友人》的詩歌，詩中寫道："我住江之頭，君住江之尾，彼此情無限，共飲一江水"，充分體現了兩國民眾間的深厚情誼。
告別之際，天已微黑，涼風習習。僧人朗朗誦經聲在夜空中隨風飄蕩，我們乘坐的汽車沿南壘河緩緩而行，晚霞映紅了河水，河邊有許多草棚竹屋，垂髫老人在屋檐下悠閒地抽著煙捲，婦女們蹲跪在水邊洗衫漂米，黃髮孩童在河邊奔跑嬉戲，真是一片世外凈土。多年來，這裡一直洋溢著平和、安寧的氛圍。
前些年中緬邊境地區一反祥和景象，緬甸政府軍與反緬少數民族武裝在這裡對峙，時而發生激烈交火，炮彈落入我國境內，不僅傷害了邊民，還使邊境貿易受到嚴重影響。
去年底翁山蘇姬領導的民盟在大選中獲勝，之後她在各種場合多次表示，今後將奉行獨立初期的外交政策，她說鄰居是搬不走的，緬甸要與所有國家特別是近鄰做好朋友。隨著中緬領導人的正式互訪，兩國關係將處於新的歷史起點。
筆者以為，中緬之間的邊界線長達2200公里，邊境的安定祥和是兩國人民共同的福祉，我們沒有理由不做好鄰居。
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（本文首發於《焦點視界》雜誌）