以克蘇魯為題材的遊戲，國內國外側重點有什麼不一樣？

原標題：以克蘇魯為題材的遊戲，國內國外側重點有什麼不一樣？

大眾文化發展至今，產生了各種千奇古怪的亞文化，無數發燒友沉浸其中。比如克蘇魯——克總近來就又收了不少信徒。

亞文化對於文化圈外的受眾來說，總是有一些門檻的。當一個從未接觸過克蘇魯神話的人，第一次從圖書館/網際網路/桌遊等等看到這一題材的時候，都會忍不住問道："克蘇魯"是什麼？"克蘇魯神話"是一種真實存在的神話體系嗎？就像中國神話、印度神話、日本神話、北歐神話、希臘神話......等等那樣嗎？

——首先，克蘇魯神話和上述的神話有相似之處，但更多的是不同。它雖然也由多人創作、且不斷的發展，但並不是一個歷史非常悠久的產物。

它發源於美國恐怖、奇幻、科幻短篇小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特於二十世紀二十年代創作的一系列以古怪恐怖神明為主的小說，這些神明幾乎都是虛構的、也是沒有真實歷史原型的。因此克蘇魯神話實際上也被看作是奇幻或科幻作品。古代的神話多半是找不到原版，但是克蘇魯神話的愛好者都可以輕易的找到《克蘇魯的呼喚》、《敦威治恐怖事件》《印斯茅斯的陰影》等等。

洛夫克拉夫特本人在世的時候，他的讀者群始終有限，在他去世後，經過其好友和粉絲群的整理與再創作，克蘇魯神話才逐漸發揚光大，直到1981年通過trpg遊戲《克蘇魯的呼喚》變得更加大眾化......（同人變原著的典型？）

並非所有克蘇魯神話的神靈都出自洛夫克拉夫特一人之手。事實上在後續發燒友們的不斷創作之下，克蘇魯的體系已經變得無比龐大。克蘇魯神話的主要神靈早已不止有克總一人。外神、古神、舊日支配者......還有他們居住的地方、和他們錯綜複雜的關係。

一開始很多人並不喜歡這樣的拓展。因為克蘇魯的精髓就在於其強調"不可言說的"、"不可描述"之恐怖，為了營造這種恐怖感很多克蘇魯故事甚至不惜於讓故事顯得虎頭蛇尾。而過多的編輯他們的敵對、血緣乃至狗血關係毫無疑問會破壞這種感覺，但好處就在於這種設定讓故事的門檻降低了。

於是，雖然純克蘇魯題材的作品比較少見，但是克蘇魯元素被普遍的接受。到處都有克蘇魯元素，尤其是遊戲喜歡用這個題材：從硬核如《黑魂》到偉大如魔獸世界，從萌二如《第五人格》到《永遠的七日之都》，從重口galgame《沙耶之歌》到《前進吧！奈亞子》乃至《迪迦奧特曼》......克蘇魯元素無處不在。

不過，純粹的克蘇魯題材作品雖然沒有那麼常見，到底也還是有的。兩年前B站和機核網什麼的還聯合出過一個文字類遊戲《寄居隅怪奇事件簿》，因為是特別新穎的、以比較寫實的國內都市、學校等作為背景的東方氣息濃厚的另類克蘇魯故事，所以給我留下的印象很深刻。

而同樣的故事一旦放在這四十多年來的中國當代背景下，也會忽然顯得敏感和重口起來——因為眾所周知，國內對於封建迷信題材是非常警覺，而只要是克蘇魯元素裡面一定充滿了各種怪力亂神、各種不可描述之物、各種煉丹的鍊金的瘋瘋癲癲的人、以及各種活人祭祀以供奉神靈的故事——聽起來內味非常的濃。

製作組為了不碰到紅線也是小心翼翼、點到為止，其結果就是故事的恐怖氛圍被大大沖淡了......《寄居隅怪奇事件簿》的文本堪稱優秀，也因此，這一點顯得特別遺憾。