洛寧白馬寺距洛陽70公里，在縣城東南洛寧縣澗口鄉院西村塔溝居民組東側。據史料記載，白馬寺又叫龍穴白馬寺，位於澗口鄉東五華里的塔溝村。此村東一河稱白馬澗河，河從大魚溝口分成兩條澗河，形成一個河套，河套頂端沙石堆積而成山丘，名曰珠山，兩旁兩條土嶺，起名龍山。環月型包圍珠山，名曰二龍戲珠。白馬寺就位於珠山腳下，山河之濱，依山傍水，森林密布，富麗堂皇。因白馬寺建於龍山，附近院東、院西各姓老墳柏樹頭都朝向白馬寺，朝拜於白馬寺。珠山下白馬寺，坐南朝北，建築雄偉挺拔，歷代重修擴建，規模宏大……。
白馬寺始建於唐貞觀10年(636年)，寺東為白馬澗。民國六年《洛寧縣誌》舊志按載;「白馬寺:在原村裡。唐貞觀十年禪僧建,元至正元年僧志公重修,雍正十三年重修。唐代，白馬澗水發源於白馬東之滮(鰾)池山，山頂有池，大四里許，飛泉下注至白馬寺，雙珠環山，右合西溪水，下為洪崖河，徑至洪崖鎮，入劉右村宜陽界入洛。」
由此可知寺東邊河稱白馬澗，它由南向北注入洛河。該澗河水從大魚溝口分東西兩條澗水，由於長期的河水衝擊形成一個小的河套，在河套衝擊形成一座小山名珠山。它的西側有兩個大土嶺，稱龍山，人們傳說這裡風水特別好，為二龍戲珠。白馬寺就建在珠山之下，它與其他寺院不同的是坐南面北;寺院北100米處有山門三間，山門兩邊各有哼、哈二位將軍，丈二高，五尺寬，山門內寺院東為磨房，西邊為碾房。進了二門西邊敬的是四大天王像，院中十字甬道兩側通東廊和西廊，向南直通大雄寶殿，又稱大佛殿。大雄寶殿是白馬寺的主殿，非常雄偉，頗具傳奇色彩。正殿方三丈，四面蹺出飛檐，坐南朝北，檐下有高大明柱八根，每根高4米，粗50公分，上雕龍絞木圖案。殿外條石台階十八級，寓意十八羅漢。殿上獸頭龍脊，上履金黃琉璃筒瓦，殿內塑釋迦牟尼、祖師老君、藥王張仲景;背後為轉屏，屏後有鐵佛一尊，重十八噸，四周塑十八羅漢像;西山牆上繪福、祿、壽三官像，東山牆繪地獄圖。三佛像前設香案，供各位香客擺放貢品。
《宋史.張玘傳》記載;紹興二年(1132年)玘遣將陳浚守白馬山。白馬山在縣東二十五里，下有白馬寺，唐貞觀十年建。山頂有白馬寨，明於永寧設白馬寨守備所，萬曆年間重修白馬寺碑記中有雲;白馬寨為白馬山，中尖特出，高摩雲漢，絕頂飛泉，如大將軍傑起於部伍。其山雲彩出沒，光精燦爛，浮嵐曖翠，出澤通氣，若聞鏜之聲，所謂長淵十景，白馬昏鍾其一也。即指出了白馬寨的地理位置，又說明白馬寺的古代歷史勝景，白馬鐘聲成為永寧歷史上十景之一。
歷史上有關白馬寺的傳說很多，白馬寺建在珠山、龍山二龍戲珠之中，它沒修下水道，排水溝，從唐初到民國一千多年中從來未被水淹，被水沖毀。傳說;白馬寺內有顆避水珠，山洪再大，連陰雨下時間再長，寺內也不會有積水，避水珠守護著白馬寺安然無恙。
傳說明朝初年，朱元璋軍師劉伯溫到永寧巡查神頂寨、白馬寨守軍，白天到白馬寺上香，同主持慧能談經論佛，十分投緣，夜宿白馬寺，夜不能寐，心內煩躁，隨即在大佛殿牆上寫詩曰;白馬山頭望，池藕順水行。得此湖泊地，代代坐龍庭。
民國六年洛寧縣知事車雲在《永寧懷古賦》中曾寫道;山溪之險，則中州之奧區焉。是故北朝割據，東漢中興，晉侯創霸，嬴氏併吞，伊古以來，講形勝，言戰爭，蓋莫不於此競競矣。則且略彼八方，詳其四至，循彊域之範圍，體山川之形勢，其南則疊嶂隱天，幽林窮谷，白馬崢嶸而崔巍金門辟分以突屼，神頂與玉女遙聯，女幾共清風高聳……即談了歷史上朝代更迭，又高調抒懷了永寧山川之秀美。
大殿西南角建一藏經樓，大門內東北角建一鐘鼓樓，樓內有大鐘一口，直經六尺，高八尺，鐘上一豎行陰刻，記載該鐘鑄造時間「貞觀十三年十月」。據知情人介紹，大煉鋼鐵的年代，白馬寺里僅有一口寺鐘。據說，四個人在鍾裡面打撲克還有富裕地方。大鐘鑄好後如何將其送上鐘樓，當時匠人和香客都很發愁，十幾噸重的龎然大物，都在議論紛紛。這時從山上下來一個老者，大家向他求辦法。老者說;我己是土擁脖子的人了，哪有什麼好辦法，說罷飄然而去。大家頓時醒悟，在鐘樓外堆上土直到鐘的掛鉤處，然後將鍾一點一點滾上去，把鍾掛好後，再把土推去。大鐘終於響徹宜、永、神、白大地，後成為永寧白馬昏鍾一景。
民國六年《洛寧縣誌》載;白馬寺大鐘記載;嵩州永寧縣白馬院，太和元年八月㐅日，有承信校尉行縣尉事樂，承信校尉行主薄孟紹武，大將軍行縣令顏惜佚名可證，白馬山，自宋以來，為永寧地也。
白馬寺，經過唐朝創建。宋代三修;元朝再修;明朝、清朝都進行了修葺和擴建;在民國時期占地達到24畝。具備中型寺院。院內栽植有名貴的菩提樹、桂樹、黃香、梅花;有殿房、僧房48間，大門口有石獅兩尊。漢白玉馬一匹。在鄰村庵坡存唐和尚塔七座，當地象這樣的塔在文革中被毀掉很多。縱觀這幾尊靈塔，應該是五部分組成，方形基座、蓮花托盤、靈鍾、碑房和塔冠，也有六部分組成的，但塔冠皆失落。各組成部分中間有一圓孔，是通靈之用，還是組件所致，就沒有研究了。試想，在古代如何將偌大的石件鑽孔連結還是一個迷，上方是四個獸頭的雕塑，而石鐘處皆有一長方形的凹槽，留著一地方的用途也不得而知，是和尚法號，還是圓寂時間?只在一個石塔上找到三個篆刻漢字——佛寶塔。
解放後的1954年興建澗口學校時白馬寺被拆，碑鍾無存。
龍穴白馬寺存世詩選
詠黃香
一聳亂枝一團綠，四時長青樂悠悠;
羞和群芳爭嬌艷，願與松柏結同儔。
詠梅花
大雪紛紛空中舞，梅花朵朵枝上吐;
世謂雪花分六出，怎比梅花稱魁首。
日出梅花含蕾笑，雲去雪在枝上哭;
得志狡狡把強逞，向如默默有傲骨。
仲秋賞月桂
借友三五同游寺，日賞桂花夜賞月;
月圓花香引人醉，醉思家中把我缺。
詠痒痒樹
樹名痒痒樹，巍巍詩中立;
手觸如風擺，手去似風息;
人人多稱奇，不知其中理;
借問知者誰，奧秘奈尋思。
作者簡介：程衛東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國收藏家協會會員，中國國學研究會會員，洛寧縣姓氏文化研究會顧問洛陽市姓氏研究會理事。