現代人結婚，少不得一枚戒指的誓言；古代人定情，互贈的信物更加常見且浪漫。

簪釵、香囊、耳環、花椒、瓜果……贈上了信物，猶如呈上了自己的心意；接受了信物，則表示自己將終身不移其志。

君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。一起來感受這份浪漫吧：

中國古代十大定情信物

簪

何以結相於？金薄畫搔頭

簪，古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。

《史記·滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。古人的發簪，可不僅僅只是首飾，其中還蘊含著豐富的文化內涵。

它常是男子送給心儀女子的首選禮物，女子也經常將之作為定情信物送給情郎，很多悽美的愛情故事就因一支發簪而發生。

玉佩

何以結恩情？美玉綴羅纓

古人愛玉，有「君子無故，玉不去身」的古語。

《古詩箋》中說：「以玉綴纓，向恩情之結。」

「羅纓」是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。使「結縭」成為古時成婚的代稱。《詩經》中「親結其縭，九十其儀」，描述女兒出嫁時，母親一面殷殷地叮囑女兒些私語，一面戀戀不捨地與其束結羅纓。

香囊

何以致叩叩？香囊系肘後

香囊的歷史由來已久。古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。

古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記·內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」，即編織的香囊，以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

傳說安史之亂，楊貴妃命喪馬嵬坡，屍體被匆忙就地埋葬。待到收復西京後，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬。辦事宦官發現貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架，唯有臨死時佩戴在胸前的香囊還完好似昔，便把香囊取下復命。

垂垂老矣的玄宗見到香囊睹物思人，當年驪山歌舞的歡樂宛在，伊人的濃愛只留下眼前這隻香囊！他把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫。

八十年後，詩人張祜感嘆此物此事，寫下了《太真香囊子》一詩：「蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結舊香。誰為君王重解得，一生遺恨繫心腸。」

花椒

多子多孫

花椒是香料作物，因為多籽粒，含婚後「多子」寓意，因此春秋時男女有用花椒來作為定情物的習俗。

《詩經·陳風·東門》中，就講到一個男子在舞會上收到姑娘送的一束花椒作為定情物，定情時就說好將來要生很多孩子。

有沒有覺得，古人在愛情上其實也很直白。

瓜果

投我以木瓜，報之以瓊琚

《詩經·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！」講一個男子得到心愛女子所贈送的木瓜、木桃、木李後決定回贈以各種佩玉，表達永結同心的意願。

古時候，「男任狩獵，女任採集」，所以「蔬果之屬為女子所有」，女子要向心上人表達愛意，通常會贈送瓜果。

頭髮

青絲一縷隨身寄，妾身如絲永相隨

女子的發，承載了太多的情思。

《詩經》中寫到：「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！」凌亂的髮絲，那是對遠行的良人的思念。

《羽林郎》中寫：「兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬餘。」形容胡姬極致之美。

蘇軾《洞仙歌》中寫的：「繡簾開、一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。」又是何等的風情。

「青」與「情」，「絲」同「思」，青絲，這個詞想想，就足夠的纏綿。

同心結

永結同心

有一個傳說：在很久很久以前，善良的女孩和忠厚的後生相愛了，可是做商人的父親不想讓女兒過窮苦日子，要把她許給官家公子。婚期來臨時，後生勇敢的搶出了新娘，倆人逃到了山里。前有堵截、後有追兵之際，他們挽著手從山上飛身跳了下去，後人尋找他們時只發現了兩把鎖在一起的石鎖。

這是一個美麗的傳說，一個虔誠的祈願，還是一個永恆不變的承諾。

同心鎖是將一對相愛戀人的名字刻在鎖上，鎖在眾佛環繞的鎖鏈上，將兩個人的心緊緊「鎖」在一起，使他們的愛情永恆不變。

手鐲

何以致契闊？繞腕雙跳脫

手鐲由來已久，起源於母系社會向父系社會過渡時期。在距今六千年左右的半坡遺址，和位於山東曲阜西夏候新石器時代遺址中，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用於裝飾手腕的鐲環。

手鐲是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識。但也有史學家認為，手鐲最初的出現並非完全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認為，由於男性在經濟生活中占有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻，意為拴住婦女，不讓其逃跑。這種隱喻性在相當長的一段時間裡一直存在著。

玉如意

萬事如意

古代宮廷里不少地方都會擺放如意，以供帝後玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選后妃時，皇帝執如意，授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴禮品。每逢皇帝即位、帝後生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝後敬獻如意。

耳環

何以致區區？耳中雙明珠

我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見於《山海經》「青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼」。

耳飾又分為耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閒情偶記生容》里將小巧簡潔的耳環稱為「丁香」，將繁複華麗的耳墜稱為「絡索」。他說女子「一簪一珥，便可相伴一生」，可見耳環在古人審美觀念中的重要地位。

唐代張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」中的「明珠」指代的就是耳環。元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作：「憶把明珠買妾時，妾起梳頭朗畫眉。郎今何處妾獨在，怕見花間雙蝶飛。」

除了以上10種，古代常見定情信物還有戒指、釵、裙、紅豆、梳子、羅帕等。有沒有覺得，對待感情，古人出乎意料的大膽且長情呢？