我對戰國四公子的印象很奇怪，可能跟中學時學的歷史課有關。四公子中，印象最深的應該是楚國的春申君，這可能和楚國的浪漫國風有關。其實如果不是孤身一人來到曹縣工作，然後意外遇到了春墓崗這麼一個被歷史遺忘了的角落，估計再也不會想起這個曾經讓上海人引以為豪的歷史人物，更不會想起，原來戰國時代除了春申君外還有另外三位赫赫有名的公子，他們是孟嘗君、平原君和信陵君。
周末，大霧！
曹縣春墓崗堌堆遺址
站在春墓崗上，讓我不禁回想起了兩千多年前發生的那段歷史事件。
春申君姓黃名歇，這是我不曾知道的。提起黃歇，我總會不由自主的想起金庸先生的《射鵰英雄傳》來。正如在《射鵰》第十六回中寫道的，周伯通提到刻寫《九陰正經》的黃裳時，郭靖便隨口說道，原來他也姓黃。周伯通卻說道：「呸！甚麼也姓黃？這跟黃老邪黃藥師全不相干，你可別想歪了。天下姓黃之人多得緊，黃狗也姓黃，黃貓也姓黃。」
現在想來也不覺莞爾一笑。
曹縣倪集辦事處春墓崗村，據說這裡就是春申君的長眠之地
現在電視上播放的影視劇胡編亂造的太多。前兩年熱播的電視劇《羋月傳》也強行把春申君黃歇拉來作了羋月的情人，這樣的胡編亂造是對歷史的極度不負責任。所以，近年來大陸熱播的古裝劇很多劇情都十分狗血，不看也罷。
但黃歇的確認識羋月，這是不爭的事實。因為他們都是老鄉，羋月是楚威王羋商的公主，而春申君黃歇在楚頃襄王羋橫時初出茅廬，到了楚考烈王羋完時為相，封為春申君，楚頃襄王是楚威王的孫子，楚考烈王是楚威王的重孫子，黃歇和羋月兩個人之間差了好幾代人呢。
春秋戰國時期，養士已成為上層社會競相標榜的一種時髦社會風氣，許多達官貴族都廣招賓客，以擴大他們自己的勢力，因此養士之風在社會上頗為盛行，比如在我們山東淄博的齊國國君齊桓公姜小白，史書記載他就養士八十多人，然後讓他們周遊四方，遊說天下賢士歸齊，繼而進行政治改革，因此這也令齊桓公一舉成為了中國春秋時期的第一個霸主。和齊國相距千里之外的春申君黃歇也不例外，他也學習齊桓公，在麾下養了不少賢士，當然這些所謂的賢士既有「智、勇、辯、力」之士，也有雞鳴狗盜之徒。所謂士，其實就是食客，大家都知道，春申君的老家在楚國，並且他也一直為楚國效力，怎麼突然在中原的地方埋葬了呢？這裡就不得不提到春申君的結局。楚考烈王死後，一直覬覦黃歇相位的李園在棘門之內將春申君的人頭砍掉，並且將其一家滅門。論及親情，其實黃歇還是李園的妹夫，李園為了將其妹妹獻給楚考烈王而自己榮升相父，和妹妹密謀後先把妹妹獻給了春申君黃歇，因為楚考烈王沒有生育能力，等李園妹妹懷了黃歇的孩子，又把她獻給了楚考烈王，從這個意義上講，黃歇的確和李園有親戚關係。在《史記·春申君列傳》中有關於他們是親戚的記載：「於是李園乃進其女弟，即幸於春申君。知其有身，李園乃與其女弟謀……春申君大然之，乃出李園女弟，謹舍而言之楚王。楚王召入幸之，遂生子男，立為太子，以李園女弟為王后。楚王貴李園，園用事。」
春申君黃歇雕像（來源網絡）
首先要說的是以前沒有妹妹這個名詞，古代的稱謂中只有兄弟沒有姐妹，至少在漢代以前，妹妹一直用女弟來稱呼，所以上述文中的女弟不是叫弟的女兒，而是妹妹。文中省略的內容是李園妹妹和黃歇的對話，內容實在太過齷齪，這裡也就不原文引用了，大體意思是李園妹妹規勸春申君，為了你的前途，暫時帶一下綠帽子，她先委身楚考烈王，楚考烈王已經是一個老頭子活不久了，他們的孩子就是以後楚國的國君云云。估計是春申君官迷心竅，也就答應了李園妹妹這個要求。結果楚考烈王倒是早早死掉了，可惜春申君做夢也沒想到他的大舅哥和妻子會密謀把自己也除掉。
多虧了黃歇的一個食客朱英，知道宮中禍起，便在深夜偷偷的將黃歇的頭顱包起來，一路向北遠奔到了蒙縣境內，也就是今天的曹縣西北一帶。為了便於以後辨認，朱英將黃歇的頭顱埋葬在了一處高崗之上，這就是後來被稱作春墓崗的地方。
在開元寺遺址上由當地村民自發修建的開元寺
開元寺門口的石碑上刻有大明字樣，記載了開元寺的滄桑歷史
大約在公元1180年，也就是金大定二十年左右，楚丘縣也就是現在曹縣安才樓東邊的楚天集一帶的人在春墓崗上修建了一座寺廟，取名開元寺，在當地又被叫作春墓寺。當時大寺四周林蔓幽深，遮天弊日，開元寺寶殿雄偉莊嚴，規模宏大，金碧輝煌，有「曹之第一叢林」的美稱，後來幾經戰火毀壞，多次重修，文革期間因為破四舊被拆毀。現在的小寺廟是春墓崗村的群眾在原址上修建的，門口的一方大明王朝時期豎立的石碑向現在人們昭示著開元寺昔日的興盛與繁華。
村內東邊的一片樹林依稀保留了當年春墓崗的痕跡
如今的春墓崗早已不復存在，只留下一個小小的堌堆，其他大部分區域都被當地的群眾取土填平，在上面建成了住宅。兩千多年的風雲變幻，春申君也早已隨著春墓崗的慢慢消失淡出了人們的視野，即使依春墓崗而建的春墓崗村的老百姓，也幾乎無人記得這段歷史了……